在说出图特摩斯三世献给未知神明的祭品是铁矿石后，换我面对一群歪着头的猫头鹰了。

我清了清嗓子，没把迟疑和不确定带出来。

“原本我猜那盘被送到了这无名神面前的东西是芝麻糖。如果这神也是像人一样挨排长着眼睛鼻子嘴的话，那看位置这基本就直接是送到了嘴边上。在古埃及的刻板艺术里，一般只有酒啊面包啊这些食物才有这种待遇。

这壁画就在祭坛正后方，这么重要的位置上一定也是不寻常的东西。很可能是专门为这个无名神准备的，祂的专属祭品。但边上铭文里说的赛特之骨明显不会是食物这么无害的东西。

古埃及某一时期的传说中，众神对赛特弑兄且争夺侄子荷鲁斯王位的惩罚是把祂的血都放掉。因为埃及人相信血液是神明复活的关键。但这段传说里可没提生啃骨头的事儿。哪怕是荷鲁斯都不会想吃赛特的骨头的，虽说祂倒是在上面看着呢。”

说罢，我指了指背后那个充满压迫感的荷鲁斯之眼。

“但这铭文里真的说到了某个神的骨头，还写了神回馈给图特摩斯三世稳定。我一开始想着是不是我看错了，这里说其实是奥西里斯的脊梁骨，因为祂的脊梁骨代表着稳定。但我反复看，那铭文上写的就是赛特。

然后我就有个猜想。那盘芝麻糖一样的东西压根儿就不是吃的。古埃及人认为他们的神明头发是天青石，身体是金子。而赛特之骨在某些文献里被用来指代地下的金属。因为赛特是沙漠之神，而金属矿又多深埋于地下。但这种说法很少见，一开始我也没往这方面想，但是现在看来这种解释反而是最合理的了。当然了赛特之骨也有可能是指其他金属，我猜铁矿石是因为长得像芝麻糖。”

怕这样显得不专业，我又补充了一句：“要是能知道这个神是谁就好了。毕竟以金属原材料作为献祭，据我所知还是独一份儿。”

给神明献祭金属矿简直闻所未闻，而且还是未经加工的这种。如果壁画里是青铜战车或者黄金王冠都不会这么蹊跷。

李元一直沉默地听着，这会儿把视线从壁画上转向我。

对视过后我就知道我俩想到了一块儿去。金属矿和279，这不就是当年他爷爷跟着探矿室进祁连山那次的标配嘛。得，祖辈的经历现在又照样给我们来一遍。

思及此，我悄悄打量了在场的279们。

孟维清表情没什么变化，似是有自己的计较。这个人喜行不于色，却不让人觉得是在故作高深，好像他就该是比别人多算出几步似的。

也不知是不是我的错觉，孟维清和白老师对要在这座神庙里找什么心知肚明。故而哪怕壁画上净是些莫名其妙的东西，他们却像是验证了自己的想法一样。

可这座神庙在上世纪法国人以后就没人进来过，而且当时法国队的考古记录里并没有关于这座神庙的信息。除非不是没有记载，只是记载不在我们手上，而279不知道是通过什么手段得到了消息。如果是这样的话，那他们进来这座神庙怕是真的另有别的考量了。

再加上阿里信誓旦旦地说这座神庙属于那个从沙漠而来的神明，并且他还见过神迹。某个阿里认识的女性，她的血液被那神明变成了金子。

说到这个。

“那祭坛上还写着【以汝血为祭】。”