这也从侧面说明，大定实行的重文轻武优待读书人的国策，确实取到很好的效果，也确实终止了五代兵变频繁的乱象，这种国策虽然在面对入侵者的时候，严重削弱了国家军队的战斗力，但是在安定内政方面，这个国策确实收到了奇效。

从文臣的角度来讲，他们是不希望打仗的。一是文臣们不希望武将通过战争得到提拔；二是如果文臣们去领兵，确实不是他们能做到的，没那个金刚钻。

再加上动用军队确实太耗费钱粮，而封建王朝时期的军队纪律非常差劲，甚至祸害民众比匪徒更厉害。会对当地的经济社会造成严重影响，甚至会让起义死灰复燃、反复发作。

而如果选择使用招安的制度，那么其效果可以说是立竿见影的。

通过招安，一些没有成气候的起义就会在短时间内得到平息，通过招安，反而会摇身一变成为官军，向自己的“同行”反戈一击。而朝廷付出的不过是几个官职几份俸禄，与大军开拔相比，性价比是相当高。

小主，

而对于这些流寇来说，招安是一条人生上升通道。

正所谓：“要高官，受招安；欲得富，须胡做。”

通过招安，由贼成为了“官”，获得高官显爵，对于没有什么追求的流寇来说，确实是一条不错的人生捷径。

但显然刘钤辖不打算这么做，这，其实也是朝廷默许了的。

一遇民乱便招安，造反成了改变人生的康庄大道，于朝廷却是加重了负担，长此以往，委实承认担不起。认清了此节，便试试换种手段——以杀止乱，让造反者晓得走上这条路是要掉脑袋的，自然不敢轻易走上这条路。

至于说这其中有无“杀良冒功”，大头兵的兵饷并不高，一个个都指望着立战功呢，不奢望升官发财，赏钱总是有的。

于此，刘光世和宗泽颇有默契，有意忽略了此节。都说慈不掌兵，率兵之道并非简单的解衣推食，还得给予实实在在的利益，方能树威立信。

流寇就是流寇，虽说有可能是被裹挟，但也没少说烧杀抢掠的恶事。做了错事就得接受应有的惩罚，怨不得人，也怪不得命蹇时乖。路是自己选的，就得有坠入深渊的心理准备。