次日的第二出戏，一开始就讲了白、许的渊源（缘）。大致是说许仙三救小白蛇——王仁义从捕蛇人手中买下小白蛇，将之放生西湖；二百年后，玉帝派雷公电母下凡击杀白蛇，白蛇逃进一个书生的书房，书生把读过的四书五经平铺在白蛇的身上，雷停电止，白蛇躲过一劫；五百年后，白蛇进入终南山偷了一根仙草，被守山仙鹤逮住，一个砍柴归来看樵夫路过巨石，看见在正在扭动的白蛇，觉得它甚是可怜，将手里的斧头扔向仙鹤，救下白蛇。前后五百年，白蛇三次被救，王仁义、书生和樵夫皆是许宣的前世。如此又是五百年，白蛇终于修成人形，化身为白素贞，找许宣报恩来了。

接着，又讲述了白素贞与小青的关系。

《白娘子永镇雷峰塔》中小青其实并非现今大家所知的青蛇精，而是一条青鱼精，且是个雄性的青鱼精。他原本是西湖第三桥下潭内修炼千年的青鱼，得道而可化人形。因白蛇当年曾救过青鱼精，为了报答恩情青鱼精甘愿幻化成丫鬟而追随白蛇。

此处冯过改成了《双蛇斗》的情节——小青演变成蛇精了，讲的就是青蛇恋上白蛇的故事。青蛇本在山中修炼多年，却一直存有凡心，后来遇到了白蛇，被白蛇的美貌吸引，于是就想让白蛇嫁给自己。白蛇当然不会答应这种无理要求，于是就和青蛇展开了打斗。青蛇修炼不足，不是对手，最后只能向白蛇认输。由此可见，青蛇本就是男性。后来青蛇表示愿意跟随白蛇侍奉左右，白蛇开始不愿意，并表示男女有别，不太妥当。青蛇见此，立即表示可以变作男儿身陪伴白蛇，白蛇最终答应了。也就是说，青蛇本就是男儿身，对白蛇的爱恋其实不逊色于许仙之于白蛇，只是将心中情愫隐藏起来，化作终身的陪伴了。

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哇哦，这可是吃瓜群众最喜闻乐见的东西哪，有没有一种莫名的刺激感？肾上腺素瞬间上升了呀。

讲真，冯过并没有恶趣味，拉拉同志也无成见，毕竟这种事都是你情我愿的，又不伤害他人，用伤风败俗的名义去攻击唾弃大可不必。只不过……终究是有些怪怪的。

茶馆瓦肆中说书人讲说的白蛇传说有多种版本，但皆没有“琼台”这出戏这般惊艳，其它的且不论，至少应素白的表演是无懈可击的，十六日的赛事结束后她收到的花篮数便是实证。

这日，董小宛唱的是她自己的诗作《元夕》——

“火树银花三五夜，盘龙堆凤玉烛红。兰棹轻摇秦淮夜，紫气烟笼钟山峰。明镜悬天犹有韵，幽兰虽香不禁风。断梗飘蓬无归处，天涯芳草何处逢。”

这首诗算不得精妙，但透着玲珑才情，更透着一丝自伤自恋的凄婉。

大定文化繁荣，才子文豪层出不穷，但才女始终很稀罕，立国近二百年屈指可数。物以稀为贵，才女本就备受欢迎，更何况是董小宛这般年青貌美、冷若冰霜的女子？而且，元宵节唱《元夕》，又是大大的加分项。当场赛事后，董小宛共收花篮326只，足见演出的成功。

冯倩倩唱了一阙新曲，好巧不巧的是，撞衫……哦，不，撞题材了，也是元夕诗：