此处原文:可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。

同样被逼改嫁的一些古代妇女以手拭泪，显然是又想起当时的苦楚。

【为什么大家都说祥林嫂与众不同呢？因为只有她真的相信了。而这样的“傻人”，在鲁镇这样的社会自然是要被吃干抹净的。

在生活中，有时你会发现很多父母在教育孩子的时候，也常常透着这样一股拧巴感。一方面父母从小就教导孩子们各种做人的大道理，各种真善美博爱善良，但另一方面，父母又真的怕孩子们像祥林嫂一样，完全的相信了它们，导致在社会上吃亏，所以又在生活中不断的用实际行动破除这种相信。】

诸朝有能力对孩子进行一些教育的父母们感同身受，唯有苏轼十分豁达，“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

【《祝福》是鲁迅结束《呐喊》开启《彷徨》的承上启下之作，此时鲁迅的队伍走散了，“我又经历了同一战阵的伙伴还是会这么变化……”

鲁迅在见证了许多打着改革旗号为自己谋利的表演后，深刻的认识到仅仅将封建礼教的种种信条破除是不够的。如果内在的国民性不加以改变，就不会真正的迎来蜕变，不过是再换一套新的冠冕堂皇的外衣，继续做遮掩罢了。】

王安石、张居正等改革家:改革？这位鲁迅和他的伙伴们也在谋求变法吗？他们为什么留着短发，那个时代又遇到了什么样的困境？

【所以整篇《祝福》，鲁迅似乎都在借着故事一遍遍的叩问，为什么如卫婆子一般底线灵活之人，在鲁镇如鱼得水，上蹿下跳，如鲁四老爷般虚伪伪善之人活的滋润。

反而像祥林嫂这样有自己坚信的傻人，在这个社会之中没有了半点生存空间，而她的坚信为什么又总会变成一柄柄刺向自己的利剑，甚至在最后给了她致命一击呢？】