“大哥什么叫不外求本自具足，请您再给我讲讲这个可以吗？”

“弟弟啊，看了这么久的书还没想明白吗？

你感觉难过时，是先感觉的难过才难过的吧？

你感觉快乐时，是先感觉的快乐才快乐的吧？

哪怕什么都不发生，你想了一件难过的事情，然后你感觉难过，是不是你就难过啦？

什么也没发生，你想了一件开心的事情，然后你感觉开心，你就开心了吧？

是不是你感觉什么，就来什么？”

“哎呀……这个我咋没想到呢大哥，我靠，真的诶。”

“是吧，明白啥意思不？意思就是说，不管外界，人事物发生什么，也不管自己那些杂念给咱造什么境，不管它们，咱自己做主，咱自己称王，咱感觉啥就来啥，这就是规律。

那么非特么感觉不好的干嘛啊？对吧？ 不怕想的多，就怕瞎吉巴想。

为啥修行人看本质呢？因为解决根本问题啊，根本问题在哪呢？就在心里嘛。

心生万法，你的一切感觉，都从心里来的啊，外界那个五蕴，也就是六根，六尘，产生六识。这六识就是，我看见了什么本能认为什么，我听到了什么认为什么，我闻到什么认为什么，我尝到什么认为什么，我碰到什么认为什么，我想到什么认为什么，是吧?”

“对啊大哥。”

“我能控制这些，我需要非得看什么，听什么，想什么等等嘛？不需要，明白没？”

“明白了大哥，感觉什么就来什么，大多数人感觉自己苦，越感觉越苦，越招苦。

感觉快乐的人越感觉越快乐。原来如此，这么简单啊？”

“哼，简单？众生都被文化属性固化了。”

“啥叫文化属性啊大哥？”

“比如说有人喜欢吃蒜，有人不喜欢，好吃不好吃呢？是不是心里的想法有关，跟蒜没啥关系？”

“是啊大哥，都是这样的啊。”