“如来法身不离烦恼藏，名‘如来藏’。”

‘如来藏’，与佛性等同，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”，佛性即是‘如来藏’。

与此同时，如来藏又称自性清净心，自性清净藏。

一切众生，本皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛，但因被欲结、瞋恚、愚痴、利养等四烦恼覆蔽，所以不得解脱。

而‘如来藏’虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。

因此，只有修成‘如来藏’之人，才是真正的大德高僧，在‘佛’的路上，更进一步。

圆觉老和尚修行了一辈子，却连‘如来藏’的边都没能摸得到，可他的弟子玄慧天生佛性之高，生来就已经自带‘天眼通’、‘天耳通’以及‘他心通’。

这让修持多年的圆觉老和尚连他的尾灯都看不到，要知道，现在玄慧还仅仅只有七岁，他就已经感觉到力不从心，恐怕再一过段时间，他就不能再教玄慧任何东西了。

他急需给玄慧找一个靠谱的大德高僧才行。

可是这海界的大德高僧一共就那么几个，大多数还已不见世人了，即使是他也未必能够见上一面。

连面都见不到，又谈何收徒呢？

难道仅凭你一句玄慧佛性高就行吗？

佛性‘高’的人，也是有很多的。

就算是大德高僧，也是讲‘缘分’的。

等到他费尽心思，终于联系到一位愿意一见的大德高僧之后，玄慧却不乐意了。

声称自己应该前往东海，那里才是他的机缘所在。

这让原本准备启程前往西域的圆觉老和尚陷入了难题之中。

不过，经过深思熟虑后，他还是决定相信自己那天生佛门三通的徒弟，于是他通知了那位大德高僧，放了他的鸽子，两人一同收拾行囊前往东海。

一路上，他们翻山越岭，日夜兼程，终于抵达了东海之滨。在日落前的最后一刻，他们来到了这座雷神庙前，玄慧的灵觉所指之处。

在这片荒无人烟的僻壤之地，再加上眼前这座孤零零的雷神庙，圆觉老和尚心中立刻升起一股警觉。