在荒野之神这位老牌神只，看来杨越作为一个印度的新觉醒神灵也仅仅是刚刚有几分信仰之力，根本不可能破开空间屏障，或者说能够感知到空间壁垒的存在。

这对于神灵来说，也是一种极其高端的操作。

毕竟在格兰大陆能够跟。指到空间壁垒并且将其破开的神灵也仅仅是相当少的一部分。

绝大多数的神灵或者那些强大的与他们神灵类似的施法者们，他们都没有办法感知到空间晶壁。

所谓的空间晶壁不是一种，可以说直接就能够以物理化或者语言描述出来的东西。

它是存在于整个世界之中的。

若是将所有世界用三维化的道式来进行描述的话，那么空间金币其实就是在三维世界的外围的一个环绕的薄膜，一个仿佛如同壁垒屏障一样的东西。

进一步简单一点理解就像是鸡蛋壳一样。

无限的多元宇宙世界就像是一个又一个的期待。

这些世界发展的脉络不同，各个分支不同，发展的方向也不一样，虽然说总体有类似的地方，但其实都是截然不同的世界。

生活在每一个世界里的个体们，他们基本上都是不可能触摸到的空间晶壁的。

因为个体实在太过渺小，他们几乎无法触及最外围的壁垒和屏障，终其一生，或者说无数的岁月之中，都是不可能离开这个世界范围的。

这也是无数岁月无数生灵的宿命，他是神明，基本上也很少能够从一个世界快到另外一个世界。

当然也不是说没有，确实事实也是有这样强大的存在，他们盘踞在时间线的长河之中，空间上跨越了无数维度，有无数的信仰。

但那样强大的存在，对于整个多元世界来说也是相当稀少的。

事实上大多数的存在，不光是。神灵还是施法者们，他们的存在其实都没有办法超脱自身所在的世界，在死亡或者陨落之前，终究都只能困守一隅。

荒野之神其实也是如此。

他虽然是神明，在整个格兰大陆也算是较为强大的存在，可却没有能力去突破空间晶壁。

整个格兰大陆上现存的神灵或者施法者也都没有这样的能力。

唯有那些泰坦，他们诞生在这个世界之初，甚至是与整个世界一同诞生，世界对于他来说，仿佛是一个鸡蛋壳，太小太过薄弱，根本不足以完完全全将他们阻挡。

所以这些泰坦能够在各个世界进行穿梭游荡。

空间晶壁对于很多人或者很多神灵都是难以触碰到的，或者说触碰到也是没有突破的，这些泰坦来说他们。就是能够轻而易举的控制晶壁的缺口，纵横往来。

堪称壮举的行为，对于这些泰坦来说，绝对是司空平常。

空间虫洞对于他们来说，就像是往来的通道，灵活便捷，可以跨越许许多多世界。

但对于力量还没有达到那一层次的存在来说，连捕捉都没有办法捕捉到。

在荒野之神看来，杨越作为这个世界的一个新的神灵，仅仅只是有微弱的信仰之力，他是根本不可能感知到空间晶壁的存在。

在格兰大陆能够做到这一点的，至少也是几十万，上百万信徒的神灵，有着充沛的能够让他们调用的信仰之力，这才可能隐隐约约之间，捕捉到一丝半点。

毕竟神灵的能力也是分大小，也是有着神格高低，位阶上下的存在。

一个刚刚出现一些微弱信仰之类的神灵，是不可能有这样的能力的。

所以当杨越展示出他感知到空间晶壁的时候，荒野之神震撼的难以复加。

他称呼杨越为新神，是因为在杨越身上感受到了一点点的信仰之力。

但这个称呼某种意义上来说，更加像是一种客套话。

某种程度上来说，他并不认为杨越真的就只是一个神灵，或者说杨越距离成为一个真正的神灵，其实是还有相当长的一段时间和这个道路要走。

一位神灵从诞生到成长为强大的存在，也是需要漫长的时间。

那些天生就具备非凡神通，或者说诞生之初就有受到一些特殊存在或者情况影响的，大多数的神灵在最初诞生的时候一直都是懵懵懂懂，需要一步一步成长起来。

就是由凡人或者一些强大施法者进阶为神灵。

这种人在格兰大陆是极为常见的，也是格兰大陆很多神灵来源的源头之一。

所谓的死后封神或者生前封神就是这样。

这一部分人要么就是受到了他们生前丰功伟绩的影响，在死后民众想念他倒面他信仰他，给予了他强大的信仰之力，再加上一些国家或者氏族，升起封为神灵，信奉他，所以这部分的存在，死后封神渐渐成为神明。

另外一部分生前封神，那就更加罕见和少有。

在整个人类历史上，或者说在多元宇宙世界之中生前能够成为神灵的，这基本上就是凤毛麟角。

毕竟死后能被封神都只是相当少数的一部分人，而生前的话，那更是少之又少。

小主，

里面需要具备的因素实在太多，最重要的一点那就是个体必须具备强大的实力。

因为死后封神，某种意义上来说，健身的神灵并非是纯粹的该个体复活。其更像是是一种意识和概念信仰混合而成的聚合体。

所谓的神灵与其在死之前有所关联，但又不是一个事情。

毕竟其肉体已经消亡，只是其意识被信仰和其他不同的念头一起杂糅成了一个新的存在。