三身法乃是佛门最为根本的修行大法之一，佛门又称之为三身佛。

聚集诸法而成身，身即聚集之义。

是故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。

三身皆成，是为佛陀！

就如释尊之法身是为大日如来，报身为卢舍那佛，释迦牟尼之名即为化身，亦或应身。

而刚刚显化之须弥山顶的那尊金身佛陀，以及白莲花开盘坐莲台之上的巍峨佛像：

便是慧能和尚与大欢喜菩萨的法身！

亦可称之为一身佛法修为，大道感悟之凝聚！

而且只看法身，全然看不出大欢喜菩萨乃是魔道妖人，亵佛之徒，其法身的菁纯之处甚至还要超过慧能和尚少许。

那尊金身佛陀面目尚且模糊，然则这尊白莲佛母相，却是十分清晰。

不过，这也只能代表两人的境界尚有些许差距，却不能代表此番斗法，究竟谁强谁弱。

斗法之胜负，修为只占据了一部分，还有相当一部分取决于神通，灵宝，意识，甚至是信念！

掌中佛国作为佛门最具盛名，最有代表性的大神通之一，其威力自然是无需多言。

随着这座高不可计的神山缓缓下坠，整个紫霄天仿佛都承受不住这恐怖的重量，在隐隐震颤。

而须弥山上，更有无数乾达婆和紧那罗载歌载舞，一阵阵梵唱禅音，清幽檀香自那佛国传来，让人直欲顶礼膜拜，根本生不出任何反抗之心！

但大欢喜菩萨自然不会坐以待毙，只见那尊佛母金身，光明大方，气息浩淼，令人尊崇，同时持印双手向上打出了无数道佛印。

然则，须弥佛国亦是浮现出了无数个卍字符，彼此相互勾连，化为了层层金光禁法，挡住了大欢喜菩萨这恐怖的一击。

那佛母金身见自己的佛印无效，又伸出了双手，张弓拉箭。

随着那张宝弓被拉至满月，方圆数十万里的灵机元气尽数汇聚在那支箭上。