“仙山？张道友，你们圣唐一族有仙山，海域之中，有仙山传说？”

正好身边认识一位来自于圣唐一族的人员，对方自称来自于儒家圣地孔府，孔府，那可是出饱读诗书者，对于仙山这种小事，肯定知道不少。

“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。。。”

“渤海之东不知几亿万里。。。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种。。。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海。。”

“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也。二曰蓬壶，则蓬莱也。三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。此三山上广、中狭、下方，皆如工制，犹华山之似削成。。。”

没有让那一位异族强者失望，张姓儒家强者引经据典，解释了圣唐一族仙山传说。

“张道友，我等只想知晓你们圣唐一族那什么仙山是否有在此区域，至于你们圣唐一族存在多少仙山，仙山情况如何，那是你们圣唐一族之事，不需要在我等面前炫耀。”

“呵呵呵！圣唐一族仙山不少啊！但似乎你们圣唐一族对于仙山所知最甚者，为蓬莱、方丈与瀛洲，难道此区域存在此三山？”

“张道友，仙山？何为仙山，难道是矗立于海中的大山？那非什么仙山，而是岛屿，圣唐大陆之中，为山，圣唐大陆之外，为岛屿，一岛屿一世界，而这些岛屿，也就那样了，本少在我魔族，可是探索了不少岛屿，均是荒山野岭，没有什么探寻价值。”

张姓儒家强者的答案，对于异族强者来说，并不是他们所需要的答案，对于传说及典籍没有兴趣的他们，更大的兴趣，为仙山内部情况，尤其是附近区域是否存在仙山。

“各位大人，小子听闻一传闻，也许能解各位大人之疑惑，传闻方丈者，昆仑山也，此山位于如今的川蜀之国区域，蓬莱仙山地处北域，我圣唐一族圣地孔府所在区域海域之中，此二仙山均与我等如今所在区域相差甚远，以那异象所指区域，完全不符合。

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而那瀛洲。唯有瀛洲最有可能，我圣唐一族传闻，瀛洲所在区域，正好处于此区域，而对于瀛洲，有诗曰：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。。。”

“各位大人，此道友说言之诗词，并非说瀛洲，而是以瀛洲作比，言那蜀道之难，难于上青天，对于瀛洲之景的精彩描述，本道正好知晓一圣人言，此言来自于风都领地，此诗为君不见碣石高悬海上台，九河之水昆仑来。一入淮阳五百载，地灵犹向瀛州开。瀛州云气何超忽，北拱渔阳连汉阙。赤畿总号帝王州，瑶堂别有神仙窟。仙人碧发更方瞳，天姥霓衣出阆风。。。”

“各位道友，对于瀛洲。本道曾居于风都领地不短时间，自那里听闻一些传闻，其中一诗，也许能解各位道友之惑：瀛者为海，瀛洲聚仙，以瀛名湖，碧海仙苑。

金州捧金瓯，盛西北最大之淡水湖泊；紫阳生紫烟，蓄南水北调之中线水源。融三秦深情，清水润泽首善之都；汇长江洪波，乳汁哺育万里山川。。。

水，大美仙境，烟波浩渺，一色水天。满湖琼浆玉液，珍贵资源，一派泽国水乡，丹青画卷，风起涟漪，雨牵柔丝，朝阳出浴，水光潋滟。湖中映山影，洗秦巴群峰鲜绿如染，水面浮云岚，托画舫渔舟飘行在天。水世界锦鳞遨游，大自然液态诗篇。。。

岛，灵秀仙苑，三桥飞架，长虹相牵。金螺蓬岛，云塔浮浪，宛若神针定海；翠屏梦岛，飞阁流霞，犹如孔雀屏展。南国园林，北地诗联，玲珑儒雅，宜游宜观。登高望远，湖光山色尽收眼底；临水品茗，红尘凡世远在彼岸。不尽珠岛棋布，星星点点；万家灯火辉映，隐隐显显。。。”

“哈哈哈！原来瀛洲如此之神。。。”

“那是。神灵大人，不错，这股气息。神灵大人无异。哈哈哈！神灵大人也前往那一方向，必然正确无疑，各位道友，本道先行一步，有缘宝地再见！”