张永德与李重进不同，其和郭威没有血缘关系，但他却娶了郭威唯一生还的女儿寿安公主，俗话说“女婿半个儿“，郭威戎马一生，仅有一个女儿，因此对她格外照顾。

郭威即位后，二十多岁的张永德先后在禁军中担任重要职务，而且他是那一个时期的大将，历任殿前都点检、侍中、东京内外都巡检使等职，后来参与了对北刘、李唐、神辽的战事，并屡立战功，在郭木皇朝和道宋王朝都受到礼遇，即便是这样的人物，但最终皇冠也没有落到他的头上。

郭威为什么没有把皇位传给自己的“家人”，而是传给了一个姓柴的外人？

提到这个问题，就不得不提郭威的原配，柴氏。

郭威共有四任正室，第一任便是柴氏。

郭威与柴氏的感情非常好，甚至成为了一段佳话，柴氏原是李火皇朝庄宗李存勖的嫔妃，李存勖去世后，被李火皇朝明宗李嗣源裁撤出宫，发遣回乡，回乡途中，柴氏遇见了当时有些落魄的郭威，二人一见倾心，后排除万般干扰，结成夫妻，当时郭威24岁。

当郭威与柴氏结合后，一直未有子女，于是便将柴氏的哥哥柴守礼之子，十多岁的柴荣收为养子。

当时郭威家境并不富裕，柴荣为资助家用，常外出做些小买卖，其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书，成年后，柴荣弃商从戎，跟随郭威南征北战。

经过多年的考验，郭威觉得柴荣生性谨厚，又有胆有识，有几分像自己，且处理事务的能力，远在自己的外甥与女婿之上，具备了一个帝王该具备的素质。

于是，郭木皇朝广顺三年（953年），郭威封柴荣为晋王、开封尹，让其成为事实上的皇位继承人。

因此，在郭木皇朝显德元年（954年）正月，郭威临终前，召集文武众臣，宣布自己的遗命：“晋王荣可于枢前即位”，并让他的外甥李重进当着众臣的面，向柴荣行君臣之礼。

当日，郭威离世，柴荣继承皇位。

由此不难看出，一代帝王郭威的雄才大略与慧眼识珠，因为他清楚，在那个靠本事与威望打天下的乱世，如果任人唯亲，丢掉的不仅仅是江山，还有无数人的脑袋，所以他必须选择贤能者。

另外，他也是一个重情重义的男人，早年发迹得益于柴氏的慧眼识才，以身相许和倾囊相助，郭威将这份恩情铭记在心，即使出于报恩，他也会考虑让这位养子继位。

还有一点，那就是他们二人之间感情至深，郭威刚称帝不久，柴氏就去世，这让他更加怀念，柴氏为他舍弃了一切，他有什么舍不得呢？况且柴荣也非常优秀。

秦皇、汉武、唐宗、宋祖，他们是圣唐一族普遍承认的优秀帝王，甚至可以称之为“范本级帝王”，千百年来为历代史学家所津津乐道。

其实，和以上帝王相比，还有一位帝王毫不逊色，这个人就是道宋之前皇朝时期，最英明的君主，在中国历史上最易被人忽视的皇帝，郭木皇朝世宗柴荣。

有人说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，其实“赵宋之世”的实际开创者，并非赵匡胤，他只是站在了巨人的肩膀上，而为他搭桥辅路、奠定基业的人，是道宋王朝之前皇朝时期，第一明君柴荣。

身处乱世，柴荣继承养父郭威基业，励精图治，打造了强大的郭木帝国，可惜，历史很会捉弄人，柴荣英年早逝，全部的努力，竟是为赵匡胤做嫁衣，不禁让人叹惋：如果柴荣再多活十年，但历史没有假设，有的，只是我们无穷的遐想。

柴荣是邢州龙冈人，他的祖父柴翁、父亲柴守礼都是当地有名的富豪，后因家道中落，年未童冠的柴荣，前去投奔嫁给同乡人郭威的姑母柴氏，柴荣的姑母，乃郭威的结发妻子。

据说，守礼的父亲，即柴荣的祖父，有一天大笑不止，人问其故，先不答，酒后乃慢吞吞地告诉大家，“上帝有命，郭郎当为天子”，弄得一家哭笑不得。

柴荣住在郭威家里，郭威对这个内子很是喜欢，就收他为养子，视同己出。