周末躺在床上不想起，于是乎读书写东西。至于写什么，不重要，反正我是不看的。但也许以后会看哈哈。至于是不是驴唇不对马嘴亦无所谓，又不比赛。

我以为他是一个浪荡轻浮的人，然后见到他，我才觉得，我才是个浪荡轻浮的人。装腔作势胸无点墨的人是我，大开大合豪放不羁的人是他。

嗯，胸无点墨的人最爱装腔作势，真正的英雄才不拘小节。

但到最后，无论什么状态，还是得心平气和，保持乐观。毕竟，也没有什么好办法。嘴上说对自己要求严格，不意味着对自己要求严格。想想过去的自己，确实，还是被兴趣驱动的，压力倒控制不了我，因为我喜欢的话，就会一直弄，不弄明白不罢休，考试的话，真不感兴趣，即便挂了，也无所谓。

好家伙，不为情所困，却为情所伤。

是啊，超人的智慧不是谁都有的。这不光比勤奋，也要比一比幸运。但是啦，我们不用复刻那种幸运，只靠学习他们的努力与态度，就足以成就一番事业。

心地善良是一种极品属性，虽然它会让你不断吃亏，不断遭罪。但是它所给予你的上限是无穷无尽的，它会驱动你不断探查，不断奔波，记录、考察、思索、创作，为不善而落泪。当然，有时也遭人欺负，遭人误解。但是久而久之所积累的人格魅力，是一座不倒的丰碑。

懂得思考，有自己的见解，发现问题。遇到精品的句子，心仪的句子，自然是要全文背诵，装在脑子里，不压身。这种个性不是谁都有的。

自相矛盾也是时常存在。说自己喜欢放松，喜欢出去玩，又喜欢多赚钱。这三者可以共存，但未必能在自己身上共存。普通的我面临的抉择一如我常常面对的抉择一样，我有十个想要的，却只能够得到一个，不如意之处十之八九。不可强求面面俱到啊！

是啊！成就一番事业的全是王公贵胄！王侯将相宁有种乎？非也，主要是因为名不正而言不顺，言不顺则事不行。唉！我们的世界需要规则运行，有时候为了进步也必须打破规则，然后更多时候我们需要规则维持稳定的秩序，差强人意要比全线崩塌好一些。

但所谓不破不立，不知……

《鬼谷子》总结了这些道理，也算是对的，一直都这样，原理似乎也牢不可破，什么制人者握权，制于人者食命。但我觉得这种倒置的方式，我不喜欢，为什么干活的人反而吃不饱呢？奉献也应该是自发的，而不是道德绑架啊！

我想到的方法全是错的，全是思维陷阱，越是直接地调整，越是着急地改变，越是快地失败。对的路就是南辕北辙，遥遥无期。

不必讨论，改不成只能低头。

远方的意思不是一条线段很长的意思，而是覆盖面广的意思，说我想去远方看看，也不是非要走很远，而是能接触到最多人物、事件、观点，让自己的思路完全地活跃起来。高深的地方，不一定就没有壁垒，如何打破这些，收获最全面的思考方式，才是重点。如今，地域能限制我们的相对少了，我们自身的思维盲点限制自己得会比较多。如果按照自己的思维惯性一直走下去，尽头必定是平庸，所以才不算走，不断看，不断想。走不光是身体上，更是要沿着网线，深度搜索。满足其然，那就是满足于被困在笼子里，必须要保持对所以然的好奇心，保留自己对事物的思考。事物从不是静态的，真理也并非静态的，不能因为谁谁是权威，就全盘相信他的文字他的话，人有失手，马有失蹄，如果他状态不佳，有失偏颇，我们却固执地接收了这个观点，捧到了最高点，甚至将违背常理的最明显地错误装裱起来，还用来指指点点看不起人，那就是最大最大的糊涂。

我主张变化。

所以我总是会批判，然后就会生成厌恶，有时对别人，有时对自己。我还不能很好地区分批判和厌恶的区别。批判的话，自可以批判一切，这是一种态度，然而厌恶则是不那么好的，它总有偏见跟随，让我们不能客观公正地批判。所以，厌恶是需要被抑制的。一视同仁，多么难以磨练的心性！不道貌岸然，就承认自己做不到，然后一直位置努力罢！

然后才知道，诚实是做成一切事情的基础。如果你是呼弄，那你确实不需要诚实。

所以小时候，当老师问我想做个什么样的人，我只说了四个字，诚实的人。我不说不比，只看我自己，我做到了么？

自然是无，我对很多事都持不诚实的态度。不诚实是必要的么？是的，诚实不对所有的事。智慧的诚实，讲究变化。至少，我在自己承诺的，自己能做到的范围里，全部都是保质保量地完成，力求学到真才实学。在我做不到的范围里，在面对敌人的时候，在面对不得不做出善意的谎言，善意的回避的时候，我也毫不手软，毫不迟疑，直接破坏这种诚实，与之斗争，与之周旋，与良心站在一边。

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诚实的目的并不是诚实的本身，诚实是一种到达一个境地的一种最淳朴，似乎也是最有效的手段。但不可本本，一如知识是手段，却不是目的，不能做书架，要做一个会思考有智慧的人。

放歌一直在重复是不是因为手机铃声想了而没有人接听？那自然引申出，手机的主人出了什么事情。人，麻木了么？亦或者没发生什么，只是手机的主人