罗辑表示可以理解，当年他做面壁人的时候也是见识到了类似的事情，最典型的就是发明思想钢印的科学家了，自己是面壁人，妻子却是破壁人。

还有在流浪地球上的年轻夫妻，妻子是回归派，丈夫是流浪派。

一家人的意见尚且不能统一，又说什么全人类呢。

三体丁仪说道：“我的未婚妻就是因为人类而自杀，如果单单是科技无法发展的话她也不至于如此绝望。最终她是因为母亲的背叛才会死去。”他的未婚妻是杨冬，杨冬的母亲是叶文洁，就是那个回复三体人的女人。杨冬也是科学家，但后来知道了地球科学被智子锁死，以及知道了母亲的身份，再加上发现人类和自然的矛盾，在接二连三的打击之下，她最后选择了自尽。

亲母女的观点都不一样，最后女儿选择自杀，而叶文洁则在杨冬的葬礼上遇到了罗辑，告知了他一个真理两个原则，才引发了整个故事。

杨冬之死可以说是诸多压力施加之下达成的，其中母亲对人类的背叛很重要。

小王听他们以自身经历述说的背叛和对立，讲述了家人之间的矛盾和摩擦，越发对人类绝望了。人类真的是个没什么容错率的存在，连这么多优秀科学家也毫无办法。

其实小王是问道于盲，有这么多科学家，多问一点科学上的事情比问社会学要靠谱很多。因为小王心中的理想社会根本不存在，只要人类存在分配关系，人类就永远也不可能有什么公平可言。因为分配关系是不可能完美的，也无法让每个人都满足。

宗教把分配关系归于上帝，希望每个信徒都能接受上帝的分配，但最后宗教直接分裂成不同的流派。也就衍生了不同的分配方式，各个地区有自己的选择。

而中原王朝则是‘天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗’，天地不分配，圣人也不会分配，那么分配是给谁？给仁慈的人。不仁是不分配，仁是分配，那么怎么才算仁？每个人拿属于自己的一份，就是仁，君君臣臣父父子子就是仁，可以把分配权交给他们，仁慈的君子不会多拿，只会拿属于自己的。

但如果没有制约，谁能确保仁者只拿自己的？靠仁者的自觉么？这不靠谱，所以孔子的仁在春秋战国也没什么用。一直到汉朝推动天人感应之后，对天子有了制约，贵族世家最终才把分配的裁决权交给了皇帝，但同时他们也会制约天子。所谓天人感应，就是遇到天灾人祸的时候分配不能皇帝自己说了算，毕竟平时安然无恙大家可以安心赚钱，但遇到了问题的时候就要团结面对，天人感应就是自然环境和社会环境对应，遇到事情皇帝得背锅，不能为了解决问题就对世族下手，当然世族也会适当配合一起解决问题。天人感应就是皇帝和贵族的契约。