延寿教自己的士兵们吃的是死马身上的好肉好部位，以及杀鸡宰猪分大家肉吃，肉质更美味。

尽管这样，鲜于家的俘虏们吃到炸的肉时，那股子香味和酥脆的口感，还有杂炖内脏的味道，因为用了些许香料压住味道，真心让吃够了烤肉的他们吃得神魂颠倒。

也难怪他们以为这是断头饭，不然哪里的军队会给俘虏吃这么好啊！

一开始吃的津津有味，吃着吃着想到自己就要死了，就哭，哭着哭着就开始传染，一群人一起哭，一起抹眼泪。

其实确实有人不解为什么要给俘虏提供这么好的饮食，让他们饿一顿，明天再给他们吃一点残羹冷炙，饿够了他们自然就很听话。

但周宇并不这么想，他把这些俘虏当成了未来可以争取的“民众”。他们现在是北原的人，未来为什么不能是自己手下和其他教徒一样的延寿教教徒呢？

作为一个有雄心的领导者，他之前就观察到了北原这个国家，十三胡长期分裂互相攻杀，直到兀里烈崛起用武力统一了草原，将十三胡变成了北原国。

因此北原这个国家的底色就是被强行捏合的，他们是屈服于武力下的。兴汉人统一称他们为胡人，实际上他们自己内部分的非常清楚。

哪个部落，哪一片的，哪一家的，见面都要论一论。而不是大家都是胡人所以你好我好，非常团结。

并不，相反他们之间的裂痕比大家想象的要深得多。要不是他们都是鲜于家的牧民，而是一支十三胡联军的话，他们连吃饭的时候都要按照亲疏远近分开吃，大家说着各自口音的方言。

要不是周宇的手下有一支上一次抓的胡人俘虏，得知了他们内部其实就按照十三胡各自分开了身份，然后亲近的亲近，疏远的相互疏远。

之前他们作为俘虏时，还将延寿教当成敌对势力的时候，在这个共同的压力之下还能比较和平。但之后他们吃好喝好，到了耽罗岛上也都是做他们做惯的抓野马，驯马，养马之类的事情。

对兴汉人来说很难的事情，在他们眼里只是些再轻松不过的活。这让他们渐渐地认可了延寿教，毕竟延寿教没有虐待他们，让他们去做挖矿等危险的活。

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没了外部压力之后之后他们自己内部的裂痕就冒了出来占据上风，小团体之间互相谩骂和打架的事情屡有发生。

本来这在延寿教之中属于不应该发生的事情，但他们的分裂让延寿教更容易管理他们。这些没有什么国家、民族意识的牧民们，一点点认可了在延寿教下面讨生活的日子。

作为底层人，他们分得清在哪里过得好，而谁自己好他们就更乐意靠近谁，就这么简单。

十三胡的分裂，让周宇对于把这一次的鲜于家俘虏转变为自己麾下的战力有了一些信心。