“鲁兵，”乾隆冷眼看着战战兢兢的鲁兵，“你身为地方官，非但不爱乡怜民，反倒冤杀百姓，又与你弟勾结强取豪夺，鱼肉乡里。不摘你首级，难抚民心。李来福，此事交由你去办。将鲁兵及此等恶霸打入大牢，彻查其手上冤案及贪腐，证据确凿后，抄家处斩。所抄钱粮，尽数退还梅花镇百姓，朕不容丝毫贪墨。。”

乾隆身为大清的皇帝，一句话就能处死一个贪官，杀鲁兵这样的芝麻小官就宛如拂去衣袖上的一粒尘埃。衙役拿走了鲁宾头上的翎帽，拖着他们离开了这里，哭喊呼嚎的变成了这些仗势欺人的恶霸们。梅花镇的百姓看到了希望，可是那被他压迫致死的地主一家却永远回不来了。

老人家重重向乾隆磕头：“谢皇上恩德，梅花镇能够迎来皇上的圣驾真是三生有幸。小老儿在这里叩谢皇上圣恩呐！”

百姓们也纷纷跟着老人家谢皇上恩德，赞颂的声音经久不息。

乾隆看着百姓们，说：“以后再也没有恶霸可以欺负你们了，你们继续庆丰收吧，别让那个败类扰了你们的兴致。我们还要继续赶路，再留下去就是扰民了。”

其他人都已经把腰鼓给了村民，只有小燕子和永琪还留着。

小燕子恋恋不舍地看着身上的腰鼓问道：“我们身上的腰鼓可不可以卖给我们。”

一个男子手捧着一套男子服饰和女子服饰走上前来：“送给格格阿哥们当纪念品，这两套衣服也送给格格。”

百姓非常朴实，看着在乾隆身边的年轻男女便以为是格格阿哥，也就这么称呼了。

乾隆本来就想封小燕子为格格，也不会多说什么。小燕子也不好同百姓掰扯这些，接过那人递来的衣服，趁机往他手里塞了一块银锭子。

小主，

小燕子还想玩腰鼓，把衣服顺势递给站在一旁的班杰明，向梅花镇的百姓们挥手告别。出来游玩还能打架，还能铲恶锄奸，真是太刺激了！

永琪也陪着小燕子一起玩腰鼓：“你看我的鼓棒打得多有力道，哪像你花拳绣腿的。”

小燕子很不服气：“打鼓又不是看力气，是要看节奏，懂不懂？”

（节奏也是古代就有的词语，《礼记·乐记》中提到：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也”。）

永琪用自己的鼓槌用力在小燕子的鼓上敲得咚咚作响，小燕子也敲击永琪的腰鼓。班杰明看着打打闹闹的两人，心中突然冒出金童玉女这个词语来。

百姓们敲击着腰鼓，吹着唢呐，为皇上送行。百姓们用自己独特的方式，表达着对皇帝的敬意和祝福。他们希望皇帝此去一帆风顺，能够国泰民安、风调雨顺。在这热烈的氛围中，乾隆也感受到了百姓们的真诚与热情，心中满是感动。

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前文行为解释：

乾隆已经重生了但是却没有处置鲁兵，这个行为是确实在重生这样的设定下不是很合理。第一个是原因是因为小燕子回来之后他的记忆越来越模糊了，只记得一些重要的大事件，比如紫薇身世，蒙古和亲，香妃入宫，孩子逃亡这样的大事件，尤其是出巡里刺客刺伤紫薇这样的事件，相比之下出巡里的其他事情都是小事情，他的记忆就比较模糊，只是依稀记得一些。（顺便补充一下其他人的记忆也各有侧重，对于同件事情的印象不同，记的牢固程度也是不同的。）

第二个原因就是乾隆在历史评论上就是一个毁誉参半的帝王，他一个将封建君主专制发挥到顶级的帝王，后人对他褒贬不一。他确实让大清繁荣昌盛，康乾盛世并不是一个笑话，平定了准噶尔，将大清版图推到巅峰，并且他知人善用，傅恒、海兰察、兆惠通通都是有勇有谋的武将。在位初期他重农桑、停纳捐，颁布了很多利国利民的政策。被人们吐槽农家乐审美的清朝瓷母大花瓶出现在乾隆年间不单单是因为乾隆本人