除了刚才所说的防止火和贼的安全考虑外,还有一个是为突出主人的威严,那高大的大殿下,全是平整的石面,自然让来者生出一种敬畏之心。
风水学上,木克土,三大殿位于皇宫中央,中央属土,所以不能种木。
还有一个重要原因,就是一座皇宫围合起来如同一个口字,如在其中种树,就是成了“困”局。
我和凌轩一听,恍然大悟!
我们现在明白了松谷草堂的四方天井为什么不种树,只铺了石板,除了怕引雷击生出火灾外,还有就是四方内种树,不就是一个困局么?其他庭院也是这个解法。
在中国的民间,一直相信大树与居宅之间有很大的关系。
古籍有记载说:俗多言大树有神,其影照人宅则兴旺。顾所照者不在近而在远。如丹丘先生宅后一银杏,影在上新河某家,其家推步寻而至此,知其然也。
这段话的意思是说:
大树有神,如果居宅能被大树之影所照,那么其家必然兴旺发达;大树所照之影,不在近,而在远。
丹丘先生住宅后有一棵银杏树,它的影子落在后边旁边一家人那里,去看看这家人,就知道的确是这样了。
古话有云:大树底下好乘凉。
就是说大树可以给人以护荫。
树不能种在围墙内,否则成困局;那么树应种在什么地方适宜呢?是屋前还是屋后?
种在屋后,就一如丹丘先生住宅后的那棵银杏树,影落在别家;那么是种在宅前么?
的确有人种在宅前的,但是在住宅前种树的风俗,南北又不同。
北方人在居宅之前,往往多种槐、柳,而南方人,则认为宅前种树会让土衰,土衰则人衰,所以南方人在住宅前一般较少种树。
民间建造房屋,在风水学上有许多顾忌。
例如凡是起屋,不可先砌墙,否则成“困”局,主人必不兴旺;一家人的院子,宜前低后高,主财、?兴旺;不可在家里建池塘,主人必退财绝嗣;天井中,不可积屋水、堆乱石,主患疟疾、眼疾;正门前,不种柳;大树不宜近有窗的长廊或小屋,等等。
在现代时,游教授即来到明代的老道长,跟我们学生说起过,南京的明宫与北京的故宫,都是中国风水建筑的典范,北京的故宫是南京明宫的复制缩少版本。
明太祖朱元璋定都金陵,洪武元年将金陵改名为“应天府“,有顺应天意的意思。
建文帝登基后,不久就遇朱棣兵变,建文帝在大内兰香殿放了一把火,制造自焚的样子后逃走。
朱棣赶到时,看了看,假装痛心,将计就计,将几具焦尸当成建文帝,用天子礼遇为“建文帝”举行了葬礼,然后,朱棣名正言顺登基了。