有一天，傅廉的行为被一个小婢女撞见，小婢女跑去告诉了傅廉的母亲。母亲一开始不相信，就去悄悄查看，这才大吃一惊。她叫来婢女详细询问，得知了事情的全部经过。母亲高兴极了，逢人就宣扬，以此表明自己的儿子不是阉人，还打算到世家大族中为儿子议婚。傅廉私下对母亲说：“如果不是华氏的女儿，我就不娶。”母亲说：“世上不缺少美丽的女子，何必非要娶一个鬼物？”傅廉说：“如果不是华姑给我药，我至今都不知道男女之事，背弃她们是不吉利的。”傅廉的父亲最终听从了他的意见，派了一个仆人一个婆子前往查看情况。

仆人婆子出了东城四五里，找到了李氏的园子。只见在破败的围墙和竹林树木之中，缕缕炊烟升起。婆子下了车，径直走到门口，看到华氏母女正在擦拭桌子、打扫卫生，似乎在等待着什么。婆子上前行礼，转达了主人的意思。看到三娘，婆子惊叹道：“这就是我们家未来的少奶奶吧？我见了都心生怜爱，也难怪公子对她魂牵梦绕。”接着就问巧娘在哪里。华姑叹息着说：“她是我的义女。三天前，突然去世了。”然后用酒食招待了婆子和仆人。

婆子回去后，详细地描述了三娘的容貌举止，傅廉的父母都很高兴。最后说到巧娘去世的消息时，傅廉心中悲痛，几乎要落下泪来。到了迎亲的夜晚，傅廉见到华姑，亲自询问巧娘的事，华姑回答说：“她已经投生到北方去了。”傅廉听后，感慨叹息了很久。傅廉把三娘迎回家，但始终无法忘记巧娘，凡是有从琼州来的人，他必定召见询问关于巧娘的消息。

有人说秦女的坟墓在夜里能听到鬼哭的声音。傅廉觉得很奇怪，回去告诉了三娘，三娘沉思了很久，流着泪说：“我对不起姐姐！”傅廉追问她，三娘回答说：“我和母亲来这里的时候，确实没有告诉她。如今听到的哀怨哭声，恐怕就是姐姐吧？之前我想告诉你，又担心会暴露母亲的过错。”傅廉听了，先是悲伤，而后又感到一丝欣喜。他立刻让人准备好车马，日夜兼程，赶到巧娘的坟墓前，敲着墓旁的树木呼喊：“巧娘，巧娘！我在这里。”不一会儿，就看到一个女郎抱着婴儿，从墓穴中走了出来，她抬起头，发出悲痛的哭声，满心怨恨，傅廉也忍不住流下了眼泪。傅廉从怀中掏出东西，问这是谁家的孩子，巧娘说：“这是你的孩子，已经出生三个月了。”傅廉叹息着说：“我误听了华姑的话，让你们母子在地下含忧受苦，这罪过我怎么能推卸！”于是和巧娘一起乘车，渡海回到家中。

傅廉抱着孩子告诉母亲，母亲看了看孩子，见他身体健壮，相貌堂堂，一点也不像鬼物，更加高兴了。两个儿媳相处和谐，对婆婆也十分孝顺。后来傅廉的父亲生病了，请来医生诊治。巧娘说：“这病治不好了，魂魄已经离开了身体。”她督促家人准备好丧葬用品，刚准备好，傅父就去世了。傅廉的儿子长大后，和父亲长得非常像，而且格外聪慧，十四岁就考中了秀才。高邮的翁紫霞，客居广东时听说了这件事。只是故事中的地名有所遗漏，也不知道后来的结局究竟如何了。

吴令

吴县有一位县令，忘记了他的姓名，此人刚正不阿，很有声望。吴地的风俗极为看重城隍神，用木头雕刻成神像，给神像披上华丽的锦袍，收藏在神龛中，那神像栩栩如生。每当城隍神寿诞之日，当地居民就会凑钱举办庙会，用车子载着神像在大街上游行。游行队伍中树立着各种旗帜、仪仗，排列得整齐森严，一路上鼓吹的乐声不断，热闹非凡，整条街道都被人群和队伍连接起来。这种活动已经成为当地的习俗，每年都不敢懈怠。

有一次，县令外出，正好与游行队伍相遇，他便停下脚步询问缘由，居民如实相告。县令又详细询问得知举办庙会花费颇为奢侈，不禁大怒，指着城隍神像斥责道：“城隍神实际上是主宰一县的神明。如果他愚昧无知，没有一点灵验，那他就是个昏庸的鬼，根本不值得人们侍奉；要是他真有神灵，就应该懂得珍惜物力，怎么能让百姓用这些毫无益处的花费，消耗民脂民膏呢？”说完，他将神像拉到地上，打了二十板子。从那以后，当地的这种奢侈习俗立刻得到了改变。

这位县令为人清正无私，只是年少时就