第33章 指导分队与陷入思考

“族长大人,您说的榫卯结构我们已经理解了,但是想要巧妙熟练的运用恐怕还要一段时间。”高个子的队员说道,打断了黎木的思绪。

矮个子的队员也不甘示弱:“大人,关于您说的时间单位,我觉得呼吸不太准确。但是却可以参考滴水。并且大人所说的名叫“日晷”的东西我也有所尝试。就是厘米……嗯,是这个发音没错。我不太能做到大人所说的‘严谨’。”

“噗嗤~”一旁的高个子忍不住笑了一声。

矮个子也不是省油的灯,偷偷用屁股顶了一下高个子还击。

“好了。”黎木拍了拍二者的肩说道。

二人这才意识到自己有些失态了,赶忙道歉:“对不起大人,我们失礼了。”

然而黎木打断了他们,“行了,知道就好。我们赶紧进入正题吧。”

说起来,之前是老萨萨和楚楚代替黎木传达含义,这还是黎木第一次亲自指导族人们呢。

可以的看得出来,这两小子激动得很,也兴奋得很。

黎木所教的,两人都要学,也就是说不论“结构”还是“单位”,高矮都得学,这是基础,只是二人专攻方向不同。

这一次,黎木带来的是“齿轮”“重力”“单摆”等等理论。

实际上,有这些概念的黎木自己确定单位,制作工具很简单,但他并没有直接拿出成品,他更希望培养族人的思维。

黎木不能确定“南大区”的现状,是否真的含有“万有引力”的影响,也不能确定“能量守恒”在这里是否适用,所以将思维探知模式传递过去才是重点。

以往的精人们纯粹的依靠“感性思维”这一种模式,自然发展受限,多一种“理性思维(科学思维)”模式未尝不是件好事。

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科学,是一种态度,一种方法论。可以有效平衡“感性”所带来的冲动与模糊。同时,也能协助感性,更好的发展社会关系。重点在于“观测”与“实验”,依托于“宏观”与“微观”。

未来,黎木还打算普及“中文”,传授“玄混思维”,也就是华国古代的特有思维。

与理性思维的区别在于依托,其依托于“超宏观,超微观”,是一种整体思想,对称思想、中庸思想等等,包括了不可见、不可触、不可论的存在。

《推背图》《九章算术》《周易》这些着作中都少不了“玄混思维”的影子,其根据模糊,自有一套琢磨不定的规则,但是在现实中却也与“理性”“感性”互相促进发展,对发展进步同样起到了很大的作用。

人脑是有极限的,如果依靠“理性思维”去定义世界,越是细化、深入的去学习,能够涵盖的方面和可能性就越低,错误就会越深,人们就会被困的越深。以至于出现了“科学的尽头是神学”这种可笑的言论。

但是“玄混思维”模式,重意不重形,玄之又玄,创造性、保护性、可能性极高,体系庞大,涵盖面众多。当代三大学派“化”“文”“理”也有“中医”“算命”“玄算”对应协助。

不过很可惜,西方“绝对理性科学”模式的入侵,大大压缩了“玄混”“感性”这两种模式的空间,原本三根支柱撑起的高楼,变成了一根。他们一边收购我们的“玄混”“理性”的成果,一边宣扬“理性”,散播洗脑言论。

以至于当代社会发展的隐患越来越多。部分情况下,只能通过不断增粗“理性”这一根,才能保证大楼不塌。

可一旦有一天,“绝对理性科学”发展受挫,失去了唯一“思维模式”的人类社会,还能支撑现在的大楼高度吗?

黎木不会放弃这其中任何一种,尤其是在异界,他摆脱了各种束缚后,就更想尝试了。

他知道,现在自己的知识也是完全不够用的,甚至“知识越多越好”是错误的,又或者是介于“正确”“错误”之外的第三、第四种定义,又或者同“定义”平级的另一种存在,又或者同“存在”、同“评级”...

他能做的,也只有以此为基础,不断让自己超脱,一次又一次超脱人脑的极限。

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甩了甩头,黎木完成了对于研究队的教导,接下来他还得去卫队那里一趟。

不知道从何时起,某种不知名的焦虑感、责任感正在缓慢的压到黎木身上,他变得越来越