在东北，几乎所有的乡民都信奉萨满。所谓出马仙，说白了就是萨满教的巫师请仙上身。

传说，在山野之中，有一些先天聪慧的动物野兽，它们经过几十上百年的生存，成功躲避了大自然的物竞天择，产生了灵智，顿悟了修行的法则，希望通过修行能够长生不老，得道成仙。

有些动物在修行的过程中渡劫而亡，灰飞烟灭。也有一些动物幸运的躲过天劫，修炼成精，也就是所谓的地仙。

这些精怪由于本体身份卑微，先天不足，虽然靠着天地灵气修成了地仙，却不能修成正果位列仙班。因此它们只能在人间寻找弟马，借助弟马的人间身份帮人看事儿，通过治病救人，趋吉避凶积累功德，以达到修成正果的目的。

而出马仙，就是通过某种仪式与山野之中修炼成仙的精怪建立联系，与它们签订协议，让它们在家中坐镇，通过魂魄附体的方式，上到自己身上，为信徒看事儿平事儿。

出马仙实际上是仙家出马扶危救困的过程，而受出马的人叫弟马，也就是仙家在人间的代理人。

萨满教与道教其实也是有些渊源的。

出马仙供奉的是灵宝天尊，也就是通天教主。这位祖师所创立的截教，讲究的是有教无类，弟子不分披毛戴角，只要有心修仙，皆可拜入截教门下。凡入截教者，都算正统修仙，就不再是山野精怪了。

而在出马仙中，最重要的就是五家仙，也就是狐黄白柳灰，这个大家都知道，就不一一阐述了。

王大山听说五家仙之一的黄鼠狼子把夏守柱一家给祸祸了，就知道这事儿应该不简单。

一般情况下，五家仙是不会无缘无故冒犯人的，因为人间的因果更大，如果无故犯了人间因果，轻则道行损毁，重则天打雷劈，身死道消。

出马仙正仙十二仙条中的第三条规定：若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。散仙十二仙条第八条也说道：勿对常人之阴阳二宅广生损害。

所以，孰是孰非，在没有了解清楚之前，也不好妄下结论。

李红军说完，向王正风问道：“爷，您说这些黄皮子这是想干啥？它们就真的不怕人吗？敢这么祸害人家？”

王正风喝了一口汤慢悠悠的说道：“这事儿不好说，按理来说，人与仙应该是井水不犯河水的，这会儿黄鼠狼子报复，应该是夏守柱他家做了什么让黄皮子天怒人怨的事了吧。”