今日这考场，人数并没昨日那么多，想来昨日那场贴经，有很多人自觉答的不好，便直接放弃剩余的几场考试。

王平也说不清，是该可惜还是不可惜，人各有志，便只能尊重他们的选择了。

等所有流程走完以后，衙役们和昨日一样，敲锣声响，严阵以待，随着考试正式开始，衙役就举着大木牌，向学子们公示着今日的考题。

策论题目，王平一个字都不敢大意，仔细的誊写，思考，再进行破题。

这策论要比贴经更难，不但要从题目中，准确找到四书五经中的原文，并且要在不能找错的前提下，结合题目做出延伸，文词笔墨也必不可少。

木牌上有三题，依次出自《中庸》《孟子》和《论语》。

就比如这第一题：“依据《中庸》中“中和”之道，阐述在地方官员的管理地方，如何平衡各方关系，实现公正和谐……”

县试策论还算简单，并不让学子对当场时政问题，提出解决办法，只是简单的经律问题。

正是因为如此，学子要对四书五经要有相当的熟悉程度，从其中选出最合适的文章段落，对题目进行阐述回答。

《中庸》为《礼记》中的一篇。

中庸有言，致中和，天地位焉，万物育焉，告诉地方官员，要如同天地各安其位，万物得以生长一样，要确保各方在相应的范围内得以发展，不偏袒任何一方，是为调衡。

中庸有言，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和，所以地方官员，在面对复杂情势时，应保持内心的平静。

不被个人情绪所左右，这是“中”，在决策和执行过程中，行动和表达此为“和”。

君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑，告诉官员，要在实践中，从细微处着手，着眼以后，循序渐进。

王平在草稿纸上把所有《中庸》篇中，关于“中和”之道的段落都写了出来，又经过一番仔细推敲，等有腹稿以后，赫然抬头，时间已是正午。

与昨日贴经相比，进度将近慢了一半，不过王平倒是不急，眼下有了腹稿，等吃完饭养足精神，写在草稿上，稍作修改仔细誊写便是。