“少林？”听到孟礼的回答，周伯通面露诧异。

少林的名号他当然听过，但不知道那儿居然有这么多厉害的武功。

盖因少林寺由于一些原因，在射雕乃至神雕时期都极为低调，存在感近无，直到神雕末期和倚天时期才重新活跃。

孟礼之所以会这么多少林绝技，是上一世遇到的少林弃徒较多。

对此，他没有多解释，而是转头望向郭靖：“学到了多少？”

郭靖挠了挠头，如实回道：“都记得一些，但都没记全。”

孟礼和周伯通互相传授武功的时候，并没有避讳他和穆念慈，但也没有针对性地指导，二人就是纯旁听状态。

郭靖明白这是机缘，所以一直很认真地在听、在看、在记。

只不过，他不似黄蓉能过目不忘，记忆效果不如人意。

一些相对简单的功夫，记了大部分，复杂的就记得一点。

闻言，孟礼并不意外。

郭靖的武学天赋属于偏科型，只能走专精路线，没法儿像黄药师那般样样通、样样精。

至于穆念慈，她能在三天内学会洪七的逍遥游拳法，资质自然不差。不过，孟礼方才用来交换的武功走的都是纯阳刚猛路线，不适合女子，九阴真经上卷又太杂了。

他就让她有选择地听，不必强记。

孟礼想了想，对郭靖说道：“其他的你可以暂时不管，我接下来说的内容，你重点记住，把它背下来。”

“好。”郭靖欣然答应。

周伯通和穆念慈则有些疑惑。

因为九阴真经上卷的内容孟礼都换过去了，没必要再和周伯通交换。

孟礼没解释，直接开始念诵内容：“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”

“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”郭靖跟着念了一句。

周伯通细细品味了一下这句话，觉得有些玄妙和熟悉，但一时记不起来在哪儿看到过，便耐着性子往下听。

孟礼继续念诵：“其意博，其理奥，其趣深。”

郭靖跟着道：“其意博，其理奥，其趣深。”

“天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。”

“天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰。”

周伯通越听越觉得熟悉。