天象异常，必有世殇。

王安石变法的时候，便遇到过彗星。吕公着、富弼等人趁机上书，攻击王安石的新政。但王安以前就说过“天变不足畏”，于是上书辩解。这次异常天象，没有直接导致王安石下台，但是王安石次年的主动辞职，和这次事件不无关系。

每次天象，都会和政治得失联系在一起，特别是在王莽时期、大定时期，都是异常天象的高发期。这种时候，君主往往会赦免囚犯、勤俭节约、免除徭税、下诏求言、纠察百官，甚至将灾祸转移给别人。

要穿凿附会的东拉西扯，这些天地异象还真与王权胜衰不无关联。

或许，皇帝也有所察觉，甚至他写的诗也将成为预言谶语。

崇宁元年九月癸亥，天子幸道德院观金芝，遂幸蔡京第。

道德院是管理全国道观的一个管理机构，这天道德院奏报说院子里长出了一颗金色的灵芝，对于信奉道教的崇宁帝来说，这可是大大的祥瑞，那是必须看看的。

回程的路上，路过蔡京的府邸，皇帝就打算去蔡京家坐坐，加深一下彼此的感情。

皇上来了，蔡京不得隆重招待啊？这吃着喝着天子一高兴，就写了首诗：

“道德方今喜造兴，万邦从化本天成。定知金帝来为主，不待春风便发生。”

是否可以将后联直译为：我就知道金国人一定会来取代大定，时间就是冬天，不用等春风吹来。

去年中秋节，皇帝赏月，文人嘛，情绪到了就得整两句词儿，对吧？对着一轮圆月，常佶吟出了一幅对联：

“日射晚霞金世界，月临天宇玉乾坤。”

“金世界”？这算是神预言么？

又，朱勔于故湖取石，高广数丈，载以大舟，挽以千夫，凿河断桥，毁堰折闸，数月乃至。会初得燕山之地，因赐号敷庆神运石。石傍植两桧，一夭矫者名朝日升龙之桧，一偃蹇者名卧云伏龙之桧，皆五牌金字书之。

崇宁帝御题云：

“拔翠琪树林，双桧植灵囿。上稍蟠木枝，下拂龙髯茂。撑拿天半分，连卷虹南负，为栋复为梁，夹辅我皇构。”

这石头旁边“植两桧”，是否想到了那大名鼎鼎的秦某人了呢？最后一句“夹辅我皇构”又是否预言赵构登基做了皇上秦桧辅佐之？

莫非当今大定皇帝真已得道、预知将来之事？

当然，时下并无人意识到女真人会是大定的噩梦，崇宁帝诗中出现的种种“神预言”根本算不得什么。冯过若贸贸然乱说，那才真是“妖言惑众”。