有史以来的第一个寒冷时期，发生在西周时期，历时大约三百年左右。据竹书记年记载，武王伐纣灭亡商朝的同时，顺便将虎豹等猛兽赶出了中原，使中原百姓恢复了安定的生活。但事实上，猛兽并不是周武王赶走的，而是因为天气寒冷，主动退出了中原地区。第二个寒冷时期发生在魏晋南北朝时期，历时大约六百年，齐民要术中记载了当时北方树木的发芽时间，要比现代晚了半个月左右，可见当时冬季之漫长。第三个寒冷时期便发生在大定，历时百余年，北方大雪漫天，江南洞庭湖等湖泊全部封冻，黄河封冻也是常态。

雪灾、水灾、旱灾、蝗虫、黄河决堤，接踵而至的灾害置百姓于水深火热之中，并加剧了贫富分化。

就譬如粮食，虽然朝廷在各地都设有常平仓，但一旦遇到灾害，储备粮便无异是杯水车薪。事实上，粮食多囤积在粮商及豪门大户手上，普通百姓家里存粮极少，一旦遇灾便难以为继。

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世上不缺善人，但更不缺奸商，灾害来临之际，能指望他们竞相出手赈济？

工部、户部这两个职能部门也无有应对良策，干脆装死甩锅，极力要撇清干系或者说减轻责任。

那个时空，冯过是经历过饥饿的，感同身受，第一时间联系冯去疾购粮捐给灾区，算是尽一份心力。

他又想起那个时空救灾二事，一是范仲淹，一是赵汴。

吴州、两浙路爆发大饥荒，杭州灾情特别严重。当时在杭州就职的范仲淹，先下令散发米粮赈灾，并鼓励百姓储备粮食。

他发现吴州民俗喜好赛舟，并且笃信佛教。于是他就鼓励百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春至夏，当地百姓几乎天天都扶老携幼在湖边争看赛船。

另外，他又召集各佛寺住持，对他们说：“现在饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机。”于是各寺庙住持都去募工兴建寺庙。他又募工兴建官家谷仓及吏卒官舍，使得每天募集的工人数多达一千。