待那人离去，资云解说道：“此人乃是国子监司业孙觌，诗词文章写的极好，亦精书法。”

余人不觉，冯过却是晓得，笑问：“可是‘东坡遗子’孙仲益？”

资云指指冯过，亦笑：“正是。”

众人这才恍然。

苏轼逝世后，颇有些逸事野闻。

譬若梁师成便自称乃“苏轼出子”。苏轼文章被禁，梁师成向崇宁帝哭诉，“我的先辈有何罪?”之后，苏轼的文章才慢慢流行于世。他甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”

民间又有传闻说的头头是道——“苏轼见孙冶原悫，赠以孕妾，七月生子。后数载，轼来常，妾携子谒，因名曰‘觌’，谓既卖复见也。”

嗯，又有林灵素自称是苏轼的书童，苏轼问他的志向，林灵素笑着回答道：“生封侯，死立庙，未为贵也。封侯虚名，庙食不离下鬼。愿作神仙，予之志也。”离开苏轼后，他加入了道教，远游四川。在这里，他声称得到了仙人赵升的传授，习得了五雷之法。

高俅高太尉嗤之以鼻，表示自己才是东坡居士的正牌书童。

孙觌，字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵人。据说五岁即为苏轼所器。英宗政和年进士。政和四年为秘书省校书郎。崇宁二年官国子监司业。

众所周知的是，此人与知枢密院事汪伯彦极为亲近，或者说是依附于之。

枢密院设十二房(北面房、河西房、支差房、在京房、校阅房、广西房、兵籍房、民兵房、吏房、知杂房、支马房、小吏房)分曹办事。枢密院长官为枢密使，知枢密院事为副职，以士人充任，间用武臣。

但这汪伯彦在朝中风评不佳，连带着孙觌亦不为人喜。

但孙司业毕竟是资哲副手，资云少不得要过隔壁去敬上一杯酒，冯过等人亦不好当作不晓。

众人到了隔壁阁子，冯过不由得倒吸一口冷气，好嘛，“群英荟萃”哪，黄潜善、汪伯彦、孙觌、赵明诚，赫然还有高世德高衙内。

这组合，冯过也是醉了呀。