殿试传胪后，民间颇有吐槽之声，“探花”长得太老成寻常了，远低于期望值，状元公冯过年少俊美，正是颜值担当，方符“探花”之名嘛。

这便是典型的看热闹不嫌事大了，状元能和探花一样吗？状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修；从六品与正七品貌似只差一阶（半级），但有道是一步快步步快，先人一筹快人一步，这在仕途可是有大裨益的。

与黄裳几句，费懋贤领着冯过二人去报道。

负责接待新人的是熟人费懋中，字民受，今年廿九岁。早前去费府拜访时，恰巧费懋中也在。费懋中作为十年前的探花，中间为祖母守制二年，却也由编修升为侍读学士，升迁委实不慢。

虽然说是认识的，该走的流程却是少不了的，首先需出示两样东西：敕牒和告身。

敕牒，也就是由吏部颁发的委任状，上面印有吏部的大印，显然这个是独一无二的，当任职官员到达任职地报道时，首先就得交出敕牒证实身份，以供官府备案审查。

告身，这是官员任职的二道保险。从南北朝时就有了这个制度，上面记载的是官员的姓名、籍贯、年龄和特殊体貌特征，内容之详尽，安全度之高。到了大定，这个告身更是由吏部统一制作，采用绫罗等材料制造，看起来高大庄重。与敕牒略有不同的是，告身不再需要上缴官府，官员自己也可以一直保管，还可以留给下一任使用。

登记罢，费懋中微笑道：“二位新来乍到，不明之处尽可来问我，这些日子便先熟悉一下，不日便有差事分派。”

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二人一一应下。

翰林院有三大体系。正官为学士、侍读学士、侍讲学士，统管翰林院并是皇帝的顾问；属官有五经博士、侍读等，是正官的分支，即皇帝的文学、政治等顾问；史官有修撰、编修与检讨，乃为专职史官。仁宗以后由于内阁从翰林院中分化出来成为皇帝的专职辅政、内侍机构，翰林院便更多的倾向于治史，史官的地位就得以提高。“史官，掌修国史。......修撰掌撰述，编修掌纂辑，检讨掌检阅。”检讨作为翰林院史官，负责检校官修国史，是对修撰与编修二史官治史成果的最终审核。三史官还参与到了各级科举考试中，在乡试中充当主考官，会试中充当副考官，殿试中充当收卷官。同时在帝王为讲论经史而特设的御前讲席即经莛中充当展卷官。史官秉持“为君者，当以先王之礼教其臣，为臣者当据先王之礼事其君”的精神，通过直谏来监督皇帝的行为，即使触犯龙怒也在所不惜。

那如何才能成为史官呢？条件是必须为科举考试中最高一级即殿试中前三名方可获得资格。同时，殿试中的二三甲也可考取庶吉士后被授予史官。

所谓庶吉士制度又叫馆选制度，即朝廷通过科举考试选拔优秀人才成为庶吉士，并对其进行专门培养。被选为庶吉士，意味着取得成为翰林官的预备资格，再经三年“以翰臣为师，以经史诗赋为课”的学习培养后，可参加“散馆”考试，成绩优秀者被授予翰林官之职。在大定，先通过科举考试成为庶吉士，再通过学习、考察成为翰林官，这是人才进入翰林院的唯一途径。

修撰掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。编修则负责编纂记述，修前朝国史、实录、会要。

费懋中说有“差事分派”，大抵与修史有关，反正过几天就知道具体事宜，冯过也没想过去请教资哲。

翰林院修撰虽不定员，但总在二、三人，费懋中领着冯过到了一间屋子。

屋里摆了三套桌椅，围在一起；左侧靠墙竖了一排书柜，密密地摆满了书。二人正在埋头边翻阅资料边写着什么，听见有人进门齐齐地抬头，见是费懋中，俱是起身：“民受兄安好。”