念禅师用心良苦，自不敢再犯，届时，贫僧自觉时日无多，恐师门绝技失传，便抄录一书，传于相国寺，还以恩情。

由此得归少室，明知此生再难成果，寻思收得一徒，也好衣钵不绝也。

径过三载，果收一佳徒，赐名‘常定’。

常定我徒，天资聪颖，乃上上之根器，佛法武道两途，勇猛精进，全寺上下，无不惊叹。

一日为其演武，乃贫僧最得意之功法，号做‘阿罗汉神拳’。

前番无碍，顺风顺水，行至‘修罗忿血’一招上，忽生恶念，竟要对我徒下手。所幸心念纷乱，急切之间伤不得他，被他躲开，才使贫僧止住杀念。

而后，贫僧心灰意冷，再不传武，将心中苦闷言说于祖师堂上。我师身处净土，心犹念我，以堂上莲花显化，开于北方。才知机缘所在，便在太白山中。

是此，贫僧孤身入山，见及野兽食人，山匪伤生，果为血恶之地，正要动手，又恐再使外魔催发，一路失魂落魄，游荡至天池左右，见此地有留魂之能，才知我师真意。

道原为孤魂之乡，怨鬼乐土，尽为无冢枯骨，心甚怜之，便耗尽毕生所学，设一座‘解空来往断无明大阵’于天池之底。

贫僧曾杀数名无辜之人，同那杀万人之人无异，纵设此阵，也难补过。虽能凭借此阵此地，贫僧魂魄能同这数万幽魂一般再入轮回，可我身成无漏，此身不灭，终成祸患。

常思我佛无畏精进，乃断肢毁身，分设八座浮屠，存我禅机之妙于塔下，借石还卵，存我魔思，日夜消磨，图个干净。又恐无人照看，于先点化猕猴，教以大慧法门。

念众生虽皆具如来德相，但佛法一途，艰深广大，人尚分五性优劣，缘浅缘深而定修行，猕猴之性犹不及，恐其终不能堪破源流，故留此书信于石上。

凡后来有德之士，见此书信，则阵必有毁，若是我释门同道，兼具六通，望不忘慈悲，救渡沉沦，代赎贫僧之过，来日同赴龙华，必然恩报。

若为玄门高士，儒者，法门难同，究竟无可奈何，乞生恻隐之心，或赴觉禅，或奔皇都，备说此间之事，寻大能到此，再做计较，免至大魔出世，为祸一方，荼毒生灵。

罪僧寂定再拜。

张缘洞缓缓念罢，一时之间，五味杂陈，可叹这寂定神通广大，竟也跳脱不出魔网，乃至费尽心机，留下这一处难论祸福的天地于人间。