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也许是为了让孔子学学那些传说中的人物，学学他们的修炼方法，学学他们的处事方式，学学他们的迎难而上、披荆斩棘，于是叔梁纥开始给孔子带来诸多历史人物传记。

在人族，这些都不是什么秘密，诸如伏羲神农等人，其经历都被人津津乐道，人物志这些也是写了一本又一本。

当然了，虽然那些传说中的人物不会禁止这些，但也不会主动宣传。

因此，在市面上流行的那些传记，也是只能记载那些人物的大致方面。

这些都算是好的，至少全部属实。

有些人物志传记则是为了销量等诸多因素，大肆吹鼓那些传说人物，所记内容也是不甚属实。

这其中，还得仔细斟酌一番。

当然啦，叔梁纥带给孔子的那些书刊传记大都是属实的。

好歹自己也是堂堂的金仙大能，经历过的事不少，传记记录真假还是看得出来一些的。

不过，这只是叔梁纥自己的看法。

在孔子看来，叔梁纥虽然是自己的老爹，但二人的想法却是大不相同的。

就比如在修炼这个问题上，不管叔梁纥怎么说，孔子总是提不起一点儿兴趣。

好在孔子也不是一个人在前行。

虽然母亲修为不高，但对这些历史八卦却是了解甚多，加上还有那些灵兽在，孔子在史学上是没多大问题的。

久了，诸如神农、轩辕之事，孔子也就了解了七七八八了。

但对孔子来说，这还远远不够。

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与叔梁纥预想的不同，通过那些书籍，孔子不仅没有生想修炼的想法，反而对那些人物传记越发感兴趣。

但这时叔梁纥却并没有着急，想着孔子以前的种种，料定他这只是一时兴起，便由他去了。

却不想二十年过去，孔子还沉迷其中。

这下子叔梁纥就有些着急了，本来是想让儿子在先人事迹中放松一下，却不想这一下子就直接放松了！

二十年间，竟是一次都没有修炼过！

可不能本末倒置啊！

叔梁纥在心中大喊，但却无济于事，孔子还是照常的在那坐着、躺着，在山间灵兽的陪伴下，专研着那些书籍。

此时的孔子已不再只拘泥于那些传奇传记，其他类型，诸如天文地理、异兽灵药、民生百艺相关的书籍，他都有所涉猎。

十年前的某一天，孔子的目光从书籍上移开，眺望远方，而后闭目而思。