只是后面那俩人，很快就给出了答复。

大利稽说：“人之初，性本善。”

理由则是这是圣人的教诲，都写在经义里面，怎么可能是错的？

而薛承誉是嗤笑，并不做回复。不过从他的表情就可以看出，他一点儿也不认同那个靺鞨国主之子的浅陋见识。

他认为人性本恶。

只有赵无咎没有轻易作答，他只是想了想之后，从路边儿拔起一根牛蒡，嚼着里面微微甘甜的汁水，指了指天空，然后又指了指地面，最后由指了指自己的胸口。

郭老夫子当即哈哈的大笑。

“善，大善，真他娘的善啊！”

这个老夫子心中大喜，为的是见到一块真的良才美玉，圣人绝学后继有人也。

赵无咎的答案是在告诉老夫子，他明白了其用意：性本善，性本恶，天地之间本来就没有善恶之分，何谈为“本”，只是有了人心，才有了善恶的评判。

昨天他看到的，郭老夫子之所以纵容使节团犯下“小恶”，那其实是为了迎合此方天地人们的习惯。

如果他真摆出一副谦谦君子、秋毫无犯的态度，那个阿秃儿恐怕会第一个怀疑使节团的实力，保不准就会有什么别的想法。

你必须用一种他们能够理解的方式，表现出一种足够的强悍，这才能赢得他们的尊重与畏惧。

尊重其习俗，何尝不是一种善呢？

当然，这样的善恶是非观对于赵无咎来说，其实没有什么意义：他更在乎自己心里所坚定的一些信念。

从乎本心，也能从乎于本性，在郭老夫子看来，这就是圣人之教真正传承人该有的样子……比起某些囿于外物的傻蛋，赵无咎可真是“聪明”了不止一点。