还有的人明星将婴儿的肉割下来一小块种植在自己的大拇指里，以求气脉相连的加持。

把古曼童供起来，然后以求保佑。

大家看整个流程下来，是不是挺像东北的保家仙的？

但是这里面有一个本质的区别就是，保家仙是自愿的，而古曼童是被逼的。

经过小乘佛教高僧的秘法将婴儿祭炼在佛牌里，说白了就是道教的拘灵。

我前几章的活藏那章，实际跟这个意思差不多。

道教叫拘灵，活藏，藏传佛教叫打神装。

很多人不知道的一点是，这个古曼童确实是小乘佛教的高僧给加持的，这个没有错，但是啊，你们切记一点，无论是小乘佛教还是汉传佛教，首先和尚他没有后。

至少敢做这种活的道士，都是没有后的。

另外他们常年居住在寺庙里，那寺庙里三界十方众生都居住于此，每日香火隆盛，经功不断，那和普通老百姓住的地方完全没有可比性。

下面有一个知识点，大家看一下就好，我给大家一笔带过。

就是你们道观，正规道观超度过的婴灵，和你找个人，像我这种民间火居的道士做婴灵超度，那效果是不一样的。

尤其打胎两个以上的，不信的话两个都打胎两个以上的妇女，分别找正规道观和火居道士做超度，一段时间后，可以发现在正规道观做过超度的明显比在火居道士那里好。

当然不是说火居道士就一定做的不好啊，只是说这个相对来说的问题。

如果是火居道士去借用道观的场地做超度，效果也是一样的。

因为环境就不一样，道观可以有一个bug叠加的优势。

所以说啊，和尚干了这活，收了钱，人家没啥事，但是玩这个东西的人，可就惨了。