在宏观上，巴黎盆地的北部与东部是一连串的褶皱带，那是非洲板块向北挤压，终于在莱茵河两岸挤出如同额头皱纹一般的连续褶皱。

山丘皆称条纹状，期间夹杂着大大小小的山谷平原，几乎每一条山谷中都隐藏着河流。

摩泽尔河、萨尔河、劳特河、拉恩河、马斯河，乃至庞大的莱茵河主河道，皆从这些褶皱中穿行。

如此地貌在北欧与东欧根本不存在。

哪怕这些褶皱状山丘的海拔高度都很低，从科隆至科布伦茨，仅有七座海拔超过五百米的山丘。

科布伦茨所背靠的牛头山也不过二百余米，就这已经是地区的高峰。

约塔兰族人居住的约塔河属于斯堪的纳维亚半岛最南端的低地区域，它距离半岛的中心山脉已经有些远了。约塔河附近有山，它们来自中心山脉的延伸，所有山丘是团状的，好似被烤熟的发酵面包块一般，软软趴在大地上，又被茂密森林覆盖，乍一看去就仿佛森林平原一般。

这就使得约塔河流域的下游哥德堡更像是河流冲击平原，而非如各路挪威部族的故乡那般，背靠惊人海拔之高山，居住于逼仄峡湾之内。

摩泽尔河两岸的茂密山区给予这些约塔兰战士一丝熟悉感，明明快要十二月了气候依旧感觉温润，这给大家一种强烈的陌生感。

他们仍不能完全适应此地过于温暖的气候，加之水汽较为旺盛，综合下来一些前所未有的情况成为新的困扰——蚊子与臭虫。

他们已经进入法兰克腹地，不得不开始饱尝本地特色的吸血虫子。

这一恶心的问题并不会影响真正的罗斯战士。在留里克治下，战士们早已被要求频繁以硫磺皂洗澡，他们浑身始终散发一些硫磺气息，因为他们的身体、头发，乃至最容易滋生问题的裆部，实则始终沾染着一点微小硫磺颗粒，它们剂量过小难以对皮肤进一步腐蚀，确实各路小虫的恶梦。

甚至清洗的衣服上也都沾染着细微硫磺颗粒，它对臭虫、跳蚤极为致命。

本来这一切皆来自留里克对于卫生的忠实，有时候罗斯人会觉得大王的态度偏执了，既然它已经成为了习惯，王国的肥皂、香皂产业都已经运作了十多年，形成习惯后人们也就不再说什么。

但约塔兰人并没有这方面的生活习惯，也无这样的意识。

广大战士的头发上甚至都寄生着一点虫卵，多亏了北方的确寒冷大量寄生虫难以生存，才没有闹出过于严重的寄生虫病。

而到了现在，三千约塔兰军需要花些时间清理跳蚤，乃至将吸血的臭虫互相帮忙着处理掉。

譬如，在休息时将自己的衣服脱下来放在烈火上燎一遍，亦或是埋在土里，露出衣服一角将虫子逼出来，再准备好火把将逃亡的臭虫、跳蚤守株待兔式得烧死。

他们的目标就是坐落在条状山丘下的蒂永维尔，如今它并非一座人口较多的城市，仅仅是以圣马克西姆修道院为中心、由多个山下小村庄簇拥着的定居区域。

一如这个定居点的后缀以“村庄”做结尾。

它实在是一个穷乡僻壤，却也的确是梅茨城的北部门户。

将失势的国王安置在这里，此乃当年的洛泰尔对他父王的报复与羞辱。

不过当地虽然偏僻，却是山清水秀，若是讲究苦修的本笃修会教士，自然非常乐意待在这样的好地方平静渡过一辈子。圣马克西姆修道院就是如此，如果院长有野心就回去梅茨城竞争地区大主教的职务，但大主教只能有一位，且与梅茨伯爵家族做利益绑定。

梅茨教区与特里尔教区的格局完全不同，军事贵族管控一大片区域，而梅茨大主教的责任就只是民事、信仰与收十一税的责任。因历代梅茨伯爵非常强势，大主教只能为伯爵家族马首是瞻。

并非所有的教士都习惯于被伯爵家族吆五喝六，有的教士也希望自己的权力得到一定提升。

就像是隔壁的特里尔教区那般，当地没有军事贵族，教士拥有整个地区的绝对权力，大主教直接向法兰克国王负责。

梅茨伯爵家族不可能允许这种事发生，那么蒂永维尔的修道院一定程度上，就成了本地失势教士的流放地，罚其以余生平静且体面得侍奉上帝。

如此一来，蒂永维尔本就具备一定的监牢作用，它可完全不同于特里尔城地下的正儿八经的监狱，谓之为软禁大贵族、高级教士的庄园稍微贴切一些。

蒂永维尔是这样的流放地，圣马克西姆修道院注定不可能拜访一些贵重的金银圣器，因其性质，恰恰安置一些最廉价的木器最为贴切。

唯有装着圣油的壶是纯银打造，其余器物多为实木，以及闪闪发亮的青铜器具罢了。

也许这些日子与之前的时光没什么区别。

村民还在过着平静的冬季生活，快要十二月份了，湿冷的环境下山下的村民们将大部分时间用在搂草与劈柴，他们早已完成粮食收获，现在要做的正是储备一月份最冷时期的木柴储备，以及饲喂绵羊和奶牛的草料。

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修道院长老头子一个，他早已失去晋级梅茨教区枢机的资格，就在这穷乡僻壤带着下级教士过着日复一日的生活。

虽然夏天的时候他们闻听一伙儿匪徒围攻梅茨弄得动静非常大，只有少数牧羊的孩子远远看到有奇怪大船在摩泽尔河上漂行，因匪徒并未袭击山下的蒂永维尔，教士们带着村民们牵着牛羊抱着鸡笼子，连饲养的捕鼠猫咪与猎犬一并带上，他们逃入山林中一直等到危机解除。