修真界是个弱肉强食的世界，生死搏杀一息便能决定生死，所以修士练习法术时往往只选择与自身灵根相符的法术。

所以顾流桑其它有灵力属性要求的法术仅限于会，做任务期间，她着重练习了水火两系法术。还剩几个无灵力属性要求的法术没有练习。

顾流桑对着房间掐了个除尘术，一阵风吹过，房间干净了，除尘术与清洁咒类似，区别是除尘术作用于物，清洁咒作用于人。

顾流桑又练习了一会儿除尘术，看向下一个法术：疾风术，使修士跑得更快的法术。这个法术不适合在房间中练习，于是她又练起了其它法术......

终于，她将丹田内的灵气消耗一空。

顾流桑打坐运行几个周天后恢复了灵力，她数了数自己还有二百七十三块灵石，复而她拿出古琴傲霜。

太行宗藏书阁是个包罗万象的藏书阁，顾流桑曾在那里看到过关于琴的介绍。

七弦古琴有散音七个，泛音九十一个，按音一百四十七个。

古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。

琴音也称天地之音，‘静’是琴音的特点，抚琴者需要安静的环境，更需要安静的心境。

顾流桑在现代时自学过古琴，知道古琴指法有挑、勾、抹、剔、摘、托、劈等等。

顾流桑拿出《琴音炼神大法》附带琴谱两张，一是九转玄音录，二是万物生。

顾流桑先是看向九转玄音录：一转琴音化剑，二转琴意幻境，三转琴意凝丝，四转琴心化阵，五转琴之领域，六转琴生万法，七转琴灭万法，八转无弦无琴，九转琴引法则。

顾流桑看完介绍，接着往下看，下一页是一张琴谱，之后几页便是指法与要求，与凡俗界练古琴不同，修真界练琴需要输入灵力方可拨动琴弦。

上古时期音修之道分为两派，一派以音入情，以情化境，达到杀人于无形之境；另一派则是以音引法，音化万物，音为万法。

两派皆有相交之处却是不同得很，以音入情之法对修者的感情要求颇高，入门简单，学得精却难。

修真界大多数修士认为修仙应该少情寡欲，这和学习音乐要融入感情的要求相悖。

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所以当代修真界使用音攻的修士特别少，反倒是用音娱人的修士不少，这类修士也属于音修，但其战斗力极其低。

此派音修便是上古时期以音入情之法流传的那一派。只能说入门简单，大多数女修的感情丰富，习音修之道的便大多数为女修。

但感情丰富的人却更容易为情所困，因此虽以音入情，却很难学得精，学得厉害。

曾有音修为情所困堕入魔道，因此当今修真界音修甚少。

至于另一派，以音引法，对修者的感情要求没有以音入情那般高，但是对修者的悟性、天赋神识要求极高，久而久之以音引法这一派反倒是像失传了一般。

《琴音炼神大法》便是以音引法这一派。

顾流记下九转弦音录琴谱，双手拨动琴弦，灵力流转间，琴音不同，她不断调整，不断练习......

琴音可状人情之思，也可达天地宇宙之理。