这些声音各有不同的音调，散发着浓郁盎然的古意，透出一股庄严的、厚重的历史韵味，让汪钧听得不由失神了好一会儿。

那一刻他似乎置身在仙山寺庙之中，有一种心宁气和忘却烦忧的舒适感。

汪钧定了定神，继续往面前的白色建筑摸去，那里是上次秋祭的地点——西方白虎的祭祀明堂所在地。

通花木制的落地气窗上没有锁件只是虚掩着，所谓明堂就是一种“四周有明柱，无墙壁，有盖顶”的建筑。

类似于后世天坛上的那座大型建筑“祈年殿”的形制，其目的就是为了达到“霜露风雨，以达天气”的效果，便于人在祭祀的时候沟通天地神灵。

汪钧用手轻轻去推气窗，一种刺耳的门轴摩擦声应手传出，吓得汪钧立刻扶住气窗让它停了下来，好在刚才动作幅度轻柔，发出的声音并不算大。

汪钧再次谨慎地观察了下四周的动静，确认安全后他这才重重喘了口气，再次用手往上托起气窗小心的推开一道一人宽的缝隙，闪身进到了里面。

在夜视镜的帮助下，汪钧一边打开配有夜视镜头的摄影装置一边将明堂里看了个清清楚楚。

只见明堂中间供奉着一座白玉石板，汪钧进来的位置正好在这块白玉石板的侧面。

他围着白玉石板转了一圈，只见在白玉石板的正面中间镶着一只张牙舞爪的金箔打造的老虎，虎头双耳突立、虎身如龙形弯曲有力、虎尾盘卷着若蓄势待发，整个形态呈跳跃状，抽象古朴却气势惊人。

看来这就是此地供奉的西方金虎的形象了，在祭台上还摆放着一些祭器如虎形酒器、白琥玉板、绿松石虎纹板饰、虎形陶罐等等。

汪钧将这些细节都一一用夜视摄影机进行录影，打算留待回去后再慢慢研究。

接下来汪钧悄悄摸进了中间那座土黄色的明堂，这座明堂形制上明显的要大许多，最引人注意的地方是中间供奉的位置上居然有一个不小的黄土堆，土堆上面安放着一个金属质地的神坛。

此坛分为四层，最下方的第一层是两只怪兽，头尾呈相反方向的横置，此兽双尾，分别各指天地，大耳竖立，独角弯曲，身体如牛似羊，双肘上有螺纹，看上去似乎是种独角兽。