2. 世界的客观性

唯物主义认为，世界是客观存在的，不依赖于人的意识而存在。世界的本质是物质，物质的运动和变化是有规律的。

3. 认识来源于实践

唯物主义认为，认识来源于实践，是对客观世界的反映。人们通过实践活动，认识世界、改造世界。

4. 社会存在决定社会意识

唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。社会的发展是由物质生产方式决定的。

四、佛教唯心论与唯物主义的区别

（一）对世界本质的认识

1. 佛教唯心论认为世界的本质是心识。世界上的一切事物都是由心识所变现出来的，心识是世界的本原。心识的不同状态和境界决定了人所处的不同世界。

2. 唯物主义认为世界的本质是物质。物质是世界的本原，意识是物质的产物和反映。物质的运动和变化是有规律的，不依赖于人的意识而存在。

（二）对认识来源的认识

1. 佛教唯心论认为认识来源于心识。心识通过对外部世界的感知和体验，形成了对世界的认识。认识的过程是心识对外部世界的变现和反映。

2. 唯物主义认为认识来源于实践。人们通过实践活动，接触和认识客观世界，形成对世界的认识。认识是对客观世界的反映，是在实践的基础上产生和发展的。

（三）对人生意义的认识

1. 佛教唯心论认为人生的意义在于通过修行，消除内心的烦恼和贪嗔痴等不良情绪，达到觉悟的境界。人生的痛苦和烦恼源于内心的执着和欲望，只有通过修行，才能摆脱这些痛苦和烦恼，实现内心的平静和安宁。

2. 唯物主义认为人生的意义在于通过实践活动，认识世界、改造世界，为人类的进步和发展做出贡献。人生的价值在于对社会的贡献，在于为实现共产主义和人类的解放而奋斗。

（四）对社会发展的认识

1. 佛教唯心论认为社会的发展是由人们的内心状态和道德水平决定的。如果人们的内心充满爱和善良，社会就会变得和谐美好；如果人们的内心充满贪嗔痴等不良情绪，社会就会变得混乱和不安。

2. 唯物主义认为社会的发展是由物质生产方式决定的。生产力的发展是社会发展的根本动力，生产关系必须适应生产力的发展。社会的发展是一个客观的历史过程，不依赖于人的意识而存在。

五、佛教唯心论与唯物主义的评价

（一）佛教唯心论的评价