别的不说，他们除了正常的开荒种地之外，还要掌控当地的菜蔬肉蛋部分议价权，还有运输以及部分农产品加工业务。

不说地方上的豪强如何，起码对于贫民百姓的吸引力，还真是杠杠的。

在乡村，有活计和没有活计，生存质量那完全是两回事。

眼见拳民农庄的日子红红火火，而当地贫苦百姓依旧挣扎在生死线上，要是没点子想法那真就是傻子了。

也就是吴东早早对拳民的定义，做出了规范解释。

不然，搞不好他此时麾下拳民数量，能够达到数万之众。

真要如此，朝廷和官府就算不想动他，都不成了。

唯一叫吴东有些头疼的，就是鲁地其余地域的开坛师兄，不时过来拜访认大哥。

随着他们到来，也给吴东带来了一个躲不过去的麻烦。

那就是洋人教堂的问题……

吴东开坛所辖区域，倒是没几家洋人教堂，而且还被拳民有意无意给排挤得难以立足。

这事，只要手里有足够的人手，还有足够的威慑力，想要做到并不难。

加上吴东开坛所辖区域，属于鲁地开发不足，比较贫瘠的地方，也吸引不到洋人的特别关注。

可一干前来认大哥的开坛师兄，情况就大不相同了。

他们所处地域，大多都是洋人教堂和百姓冲突激烈之处，同时也属于鲁地经济基础很好的地方。

那里的经济利益庞大，自然牵连甚广，洋人教堂随便动一动，加上狗腿子们折腾，真真沸反盈天不可开交。

当地拳民组织，貌似利益损失最大，每每都冲锋在第一线，和洋人教堂对着干的主力。

但凡学过这方面的历史知识，都清楚这样的矛盾到底有多激烈。

那里的地方官府，倒是对拳民组织态度不错，私下里给了不少方便。

可听在吴东耳中，就全是赤落落的算计了。

洋人教堂的存在，受到冲击最大的是地方乡绅和官府，绝对不是处于温饱线下苦苦挣扎的贫苦百姓。

连块田地都没有的穷人，又能从他们身上榨出什么油水？

洋人教堂想要在当地立足，并且扩张影响力，手下的狗腿子针对的，首先就是小地主和有少量田地的平民。

只是地方上关系盘根错节，一旦动了某一关节，其余势力自然会跟着一起触动。

官老爷和乡绅地主们，最不