米大马却傻乎乎地直笑，一直尝试去将李牧羊衣服上一个扣子揪下来。

但米大马就李牧羊却有种天然的亲近。

其中前宾由死者的侄系亲属担任，迎接所有客人入事，上礼登记入册，发烟，收钱的活，就属于前宾负责。

基本算是个疯子了。

米家村也是个村子，和李家村差不多大小。

“本来脑子就不灵光，这下更糟糕了。”

这是放在灵堂前面的供桌上的，本来要等到人埋葬后，放在坟墓上。

也幸亏李牧羊力气大，一般人肯定是推不动。

人家不高兴，他反而笑嘻嘻。

男人坐自行车都喜欢骑着，但女人都是像一面坐着。

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李牧羊问米大马。

这时候，也有迎宾的大人们看到了李牧羊和米大马。

这边的白事要比红事隆重很多。

既然是白事，亲戚邻居，亲朋好友，人多而乱。

这要是一个不留神，掉下来可能就会夹进自行车的辐条你，进而将人带下去。

“原来是认识的人，我说着大马怎么离你那么亲，那就麻烦你老弟送他回去吧，他这个样子，疯疯癫癫的，还真担心在外面出点啥事呢。”

当然，涉及到人死亡后的仪式感，有很多复杂的规矩，穿孝服只是其中非常小的细节之一。

有了唢呐带路，李牧羊推着车子，带着傻不蹬蹬的米大马，绕过一排庄院，很快就看到路的尽头有聚满了人。

“那你去吧，路上小心……”

怎么想，都不能直接将他丢下。

上次买米大马的苗子，带着他去买糖葫芦，他就很听李牧羊的话。

能调动起人，而且大部分人都认识他，他也认识大部分人。

他脑子不太灵光，体重可一点都不含糊，重着呢。

比起奶奶死亡的难过，他们更在意什么时候才吃席。

这些人都认识米大马，但并不认识李牧羊。

拍拍他的肩膀，“大马，伱回家去吧，婆婆在家里等着呢，她不喜欢你这样的。”

这边人去世，都会请唢呐手，也叫吹鼓手。

李牧羊就这样带着他，先回了一趟家，将东西放到家里，又带着他回到米家村。

李牧羊都走出好远一截了，李香琴还在后面吆喝。

“啥飘了？”

说起这个孝带，也是有严格的规定的。

但小孩子们平日里没看到多少好吃的东西，总是趁着大人不注意就去偷着吃。

但来到这里，才看到其实还是相当隆重。

“没啥事，就是一个认识的人，家里人没了，好像变得精神有点不太正常，我恰好碰到了，送他回去。”

正想找个人问问呢，突然听到一声刺耳的唢呐声忽然响起。

“是啊是啊。“

其中总管事务的人叫总管，他负责了各种权和钱的安排，一般由村里德高望重的人担任。

那就是黄色的衣服。

但这次看起来明显就更差了。

一个穿着半截孝的人迎过来问道。

尤其是长辈去世，家里有钱的人，甚至要过七天七夜，等到头七过了，才算真正结束。

主要是有些村子已经历第一次的村村合并，而有的村子因为位置原因，暂时还保持着原样。

总管下面，有前里外三宾。

容易造成误会。

两旁众人都是议论纷纷。

附近的村子大大小小各不相同。

李牧羊推着车子，站在远处看了会米大马，暗暗替他难受。

若不是大家知道他精神本来就有点问题，不愿意和他计较，估计他早就挨了很多打了。

重孝就是全身穿着白色孝服，头上还要拖一个长布，称为孝带，一般要好几米长。头上要带孝帽，孝帽的前沿要能放下来，遮住眼睛。

这个时代，每个老人都很有很多孙子孙女，很多孙子对奶奶的感情并不是十分亲密。

孩子们手里都拿着一种油炸的祭祀品，这里叫“果果”，形状像是一个齿轮，成品是很多大小不同的圈套在一起，垒成一个塔。

“行。”