第二十四章 三教合一

便是到了后期,儒家的表现,依旧拉胯,虽有轩辕敬城、黄三甲、谢观应等人先后证道儒圣,可惜都不能长久。

“白衣战仙”陈芝豹,虽是儒圣,更像武将一些。

而躲在上阴学宫八百年,以自身镇压人间气运,防止天上仙人肆意更改人间发展的初代圣人张扶摇。

更像是徐凤年的经验包,出场即巅峰,后因舍弃自身以隔断天上神仙与人间感应而死。

当然,这些暂时和陆原无关,他如今不过是初入儒道的新手。

想要和以上人物掰掰手腕,除非请出被他斩出的佛门化身无天,不过如此一来,他的谋划也就暴露了。

地上的练气士,天上的仙人,恐怕都不会让他好过。

因此,对于现在的陆原来说,先苟住发育一波,更加重要。

而儒家修行,修的就是一口浩然气,书生意气,挥斥方遒。

待到了儒圣境界,一身浩然气势接通天地,堪称口含天宪,言出法随,厉害无比。

而儒家最基本的修行,就是“读万卷书,行万里路”。

八百年前,儒家本无圣人,正是初代圣人张扶摇率领弟子,周游列国,创“三不朽”,即立德、立功、立言,为儒门弟子,开辟前路。

儒家弟子,也就走了前进的方向。

“三不朽”对现在的陆原来说,还太遥远,但读万卷书,行万里路,正是他现在在做的事,以此养一口浩然之气。

这口浩然气,初学乍练时并无神异,故而还要辅之君子六艺,为护身之法。

因此,陆原佩剑。

入了此门,陆原这才发现轩辕敬城能读书读出个陆地神仙境,是多么的天纵奇才。

起码他读不出来,尽管他的起点很高,儒家最难理解的天道造化,他已经从武道、佛门两条路径领悟过了。

“出燕回关,入倒马关,便可抵达北凉治下的幽州。”

陆原的行程,剑指陵州城。