一、法印佛陀的念珠。

二、弘忍佛陀的点化手杖。

三、翠芝菩萨的证道之物，如意翠芝。

翠芝是一种佛门植物。

而如意翠芝，则是其中的极品。

很多佛修都喜欢选择它作为证道之物。

但很可惜，迄今为止，还没有人能够达到翠芝菩萨当年的境界。

三大圣器中，念珠和点化手杖的年代已经很久远了。

久远到什么程度？

它们具体诞生于哪一个佛纪，都无从考究了。

在漫长岁月中，经过无尽佛意的滋养，它们渐渐诞生出意识。

如今，两件圣器的‘意识’极其成熟，已经可以化作人形，遨游千山万水了。

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但如意翠芝却不同。

因为翠芝菩萨乃是生活在‘近代’的人。

她坐化还不到一万年的时间。

翠芝菩萨充满传奇色彩，也充满悲剧色彩。

她是摩罗佛国近十万年来最具慧根的两个人之一，只差一步，就能成就‘佛皇（真佛）’的地位了。

可惜，最终功亏一篑。

翠芝菩萨死后，她的证道之物【如意翠芝】，便被列为摩罗圣院的圣器。

享受跟【念珠】和【点化手杖】同样的供养。

摩罗圣院的院主表示：未来某一天，如意翠芝肯定也会诞生出意识。

到时候，手持如意翠芝，施展翠芝菩萨的独门绝技【龙象神佑】，便可瞬间将摩罗佛国境内的所有光明圣洁气息，全部聚集到圣院。

考虑到现在领悟【龙象神佑】的只有一人：青檀菩萨。

也就是说，如意翠芝乃是为青檀菩萨量身孕育的圣器。

青檀菩萨作为摩罗佛国的上一届佛女，乃是摩罗佛国历史上晋升菩萨（佛陀）最快的人，百岁之内就达到了这一境界，比当年的翠芝菩萨还要早十年。

因此，摩罗佛国之大兴，全部系在她身上。

哪怕她不是一名皈依者，地位也仅次于院主，而居于其他佛陀菩萨之上。

……

慧可菩萨走入大殿之后，慢慢踱到桌案之前，拈起三炷香，用圣意点燃之后，将之插到香炉之中。

“咦？”

插完之后，慧可菩萨的目光穿过袅袅升起的香烟和攒射的圣光，发现，供案之上似乎少了一点东西。

“啊！如意翠芝去哪里了？”

瞬间，慧可菩萨背后的冷汗，就涔涔下来了。