就像他与涂山初九的那场挑战赛，切入点就有好几个——涂山初九出身阿尔法，郑清出身九有学院，阿尔法与九有之间的战斗话题，可以立刻撩起两个学院大部分学生的火气；涂山初九出身月下狐族涂山氏，与月下狐族青丘氏向来不合，而郑清恰好与青丘年轻一代领袖人物关系特殊，所以他在演法台上的举动又可以被外界解读为月下狐族内部的权力斗争；除此之外，郑清身为男巫在演法台上毫无风度的对付一位女巫，如果被针对性报道，也会引发女巫群体的不满，甚至因为他拽涂山初九的尾巴还可能会被人控告性骚扰；等等。

但翻看了大部分最新报纸后，不知是不是错觉，郑清读后最大的感觉就是所有报道中与他有关的内容都变得非常‘保守与谨慎’，已经不能算‘客观’，完全称得上是‘客气’了。

这让他颇有些受宠若惊。

更多的还是不解。

“……画符最重要的特征是‘扭曲’，这个特征可以很直观的体现在符箓的构成与图案上，我们可以看到，每一个标准符箓的笔画都是非常扭曲的……在巫术诞生的原始年代，巫师们相信这些扭曲是对天地最真实的描述，按照列维·施特劳斯的理论，原始的思维方式一个最重要的特征就是模拟思维，所以符箓最初体现的正是典型的模拟思维的体现……”

讲台上，符箓课的章讲师正照本宣科的读着《基本符箓·大学二年级》里的内容，似乎全然没有看到讲台下几乎已经快把脑袋塞进抽屉里的郑某人。

即便如此，郑清在翻动报纸的时候，还是抬起眼皮，小心翼翼的关注着讲台上的动静，这是漫长学习生涯里与讲台斗智斗勇后养成的一点愚蠢的习惯。

当然，报道口径的‘保守与客气’并不意味着‘正确’。

大部分与他有关的内容在涉及狩猎与个人履历的内容上几乎都无可挑剔，唯有关于人际关系的描写错误极多，而且内容有些微妙。

比如《每日号角报》里一篇谈论郑清的报道末尾写道——