这种开会的方式，刘禅还是第一次见，这简直太方便了。

要是三国时期有这种从天上俯瞰的技术，就根本不用担心遇到埋伏。

楼藏月接着说：“这次的墓穴虽然年代久远，但其实并不符合下葬规矩，接下来就有吴星宇给大家做介绍。”

吴星宇接过遥控器，将卫星地图再次拉远，能够看到景区全貌。

吴星宇说：“前一天，我和杨兄一起对景区的地理环境进行可勘探。

我们可以看到，发生鬼患的墓穴位于这座山岗之下。

这种在山体中挖掘出墓穴，将人葬进去的方法并不是一种常见的殡葬方式。

于是杨兄根据罗盘追踪，在这座发生鬼患的墓穴周围，发现了几座小型墓穴，很像是给主墓陪葬的墓穴。

这几个小型墓穴都是采取的竖穴木椁墓。

这种墓的结构与先秦木椁墓相同，由地面垂直向下开掘一长方形土坑，作为放置棺椁的墓室。

棺椁的形状以长方箱形为主，墓坑口呈斗形。

开棺以后，里面的死者仰面朝天，四肢平放，虽然符合中原地区的殡葬习惯，

但如果是一座主墓，多座陪葬墓穴的习惯，我推测这很可能是南方南越国的墓葬。

这符合南越国‘聚族而居，合族而葬’的传统。

同时我在一座棺椁里还发现了一面铜鼓。

在岭南的风俗中，铜鼓是一种特殊的器物，象征着权利与庄严，与中原贵重鼎，视鼎为国家之象征相类。

铜鼓还作为珍贵的物品被赏赐给有功者，因此我判断，咱们要进入的墓，可能和南越国有关。”

吴星宇给出自己的专业判断。

南越国，这个国家刘禅听说过。

那是秦汉时期的在华国南部的一个小国家，存在时间还不到百年。

在刘禅那个时期，还有不少南越国的后裔在蜀汉军队里打工。

宋天明发出疑问：“咱们所在的地方距离南越国应该差着十万八千里，他们怎么会埋在这里。是这里风水好？”

说到风水，杨寒最有发言权：“虽然南越国的墓葬习惯和咱们不同，但在风水方面的原理基本相同。