第70章 过黄泉人鬼情缘

松湖居是能让狐修放松的一处净土,小时候他最喜欢的事就是跑到松湖居,看爷爷制作皮囊,一边听他讲象秀谷的古老传说。

相传,远古时代,这山谷是神居之地,这里的神仙会三十六变,三十六变就意味着他们有三十六张面孔,他们经常变来变去,因此在谷外不知就里的人看来,这小小的山谷里住着很多很多的人。那时候山外多猛兽,常常攻击人,很多人断肢毁面奄奄一息逃进谷里。神仙心善,他们不忍看见人们受身残之苦,就把自己的其中一个真身送了出去,进山来断肢残躯,出山时貌全体健,人们自是惊喜不已。很快这个消息不胫而走:象秀谷里有活神仙,能把死人医活,能使白骨长肉,丑陋的人见了神仙会变美,形残之人拜了神仙会健全。

于是象秀谷成了人们心目中的天堂圣地,很多人离乡背井来到来谷中,定居于此。神仙心慈,他们不但没有责罚人类占了他们的领地,反而教授他们制作人偶皮囊。在神仙的庇佑下,象秀谷人人安居,家家乐业,真成了人间天堂。后来人神大战,虽然战火没有波及象秀谷,但停战协定:神人鬼要分界而居。象秀谷的神仙们有些回了天界,有些眷恋这方水土,隐匿身份,留了下来,与人类杂居,互通婚姻,神性渐渐消亡了。

不过,象秀谷土壤贫瘠不能稼穑,为了让谷中的人活下去,神仙们留给这里的人们一份厚礼:用松湖的水和湖底的泥制作的皮囊不但栩栩如生,而且轻薄适宜长期佩戴。象秀谷的人们没有辜负神恩,他们用自己的勤劳和智慧保留了制作皮囊的传统手艺,并且代代相传中,技艺越发精湛,几乎是栩栩如生,真假难辨。

谷中人们制作各种皮囊,既是传承,更是谋生之道。最开始是一些毁面丑陋的人前来购买,后来有些犯事惹了麻烦的逃犯前来光顾,最后有些追求美丽的人也来了,象秀谷的商业空前繁荣起来。不过凡事有利即生弊,繁荣富裕使得谷中的人们安于享乐,目光变得短浅,他们不再追求皮囊制作艺术的精进了,而是一味迎合顾客的需求,开始大量地粗制滥造,以求迅速谋利。

狐修尤其记得爷爷常说的一段话,“小修你要记住,用志不分,乃能凝于神。千万不要把皮囊制作当成牟利啊,它本是神对我们的恩典,让我们形貌健全地活着,我们却拿这恩典牟利,去填喂永远不满足的欲望,我们有愧神恩。如果不再敬畏,神就真地永远舍我们而去了。”

爷爷的一番话痛心疾首,因为他的两个儿子就是把皮囊当成了牟利的工具,大量的粗制滥造,还有一个则沉溺于皮囊的试穿中,劣质的皮囊最终害了他的性命。爷爷便把希望寄托在了孙子一辈儿,可是把他的话放在心上的,只有狐修和狐蒙,老人很知足了,得一个孝孙实属不易,更何况是两个呢,所以直到临终,尽管很多人把他当成自闭的疯子,他依然赤诚地感谢神恩,因为他相信,他的两个孙子一个会以赤诚答谢神恩,一个会以乖戾保全血统,在合眼的那一刻,他看到他的后代沐浴着神圣的阳光,走在神的身旁,他是带着欣慰的笑离世的。

狐修不到三岁就跟着爷爷学习皮囊制作了,到十岁爷爷过世了,小小的狐修凭借精湛的技艺小有名气了。只是这个十多岁的少年常常一个人待在松湖居,深居简出,别人以为他在制作皮囊。其实他只是沉溺在了解历史中,象秀谷没有史志,他便搜集来传说故事,一遍遍地读,他找来祖祖辈辈制作的皮囊和先前的比对,他发现了松湖水和湖底黄泥取之不尽用之不竭的秘密。这湖有源头,源头便是地底的黄泉,而这黄泥是黄泉尘土。这松湖是人间和鬼域的通道。

他潜在湖底,找了一个多月,终于找到了那通道入口,经过短暂的令人难以忍受的黑暗沉寂后,他看到了幽黄幽黄的光芒,那光芒弥漫笼罩着一片苍绿火红,是大片大片的曼珠沙华,盛开在黄泉岸边。他迟疑着,不敢走上那条延伸到无穷远处,曼珠沙华被于两侧的窄路,只在泉边张望。

“你是谁,为何来此?”一个头戴金色王冠的女孩儿突然出现在他身后。

狐修见她清泠出尘,疏离中不乏温婉可亲,遂如实相告,“象秀谷狐修,我从史料中发现我们谷中的松湖与黄泉相通,所以实地探访,我想,这里就是黄泉了,是吗?”

女子点点头,问道,“象秀谷可是人间?”

狐修点点头,想细看那女子,不想那女子也正细细打量着他,两人视线交错的刹那,不由得都笑了。

“我自来没看过人,莫怪,”女孩堂堂正正,大大方方地直视他。

“我也是第一次见......”狐修感觉“鬼”字好像有意冒犯,就停了没再说话。

“我是鬼,”那女孩儿倒坦然,“你看我们两个,一人一鬼,长相倒是没有区别,一样的脑袋和身躯,一样的五官和四肢。”

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“我们人间传说,鬼是青面獠牙,阴森恐怖的,”狐修笑道。

女孩儿也笑了,“传说倒是不虚,实话告诉你,鬼方是有青面一族,也有獠牙一族,不过青面鬼的牙齿倒是像珍珠一样圆润璀璨,那獠牙一族呢,脸色倒是雪一样白。”

两人说说笑笑,那女孩儿甚是热情,邀着狐修游遍了鬼方。鬼方幅员辽阔,不分晨昏,始终是黄尘蒙蒙的暗灰。与人间一样,这里也有诸多不同部族,只是所有部族都臣服于鬼方之主鬼王。鬼王据说是上古真神所化,生生不灭,就如蝉脱壳一般,他在生命终点时会轮回到鬼方的某一个人身上,鬼王身边的四大法师带着法器开始踏上寻找新鬼王的旅程。新鬼王所在的部族就会成为荣耀之族,在鬼王任期内免除一切的进贡捐税。而其他部族则根据从事的产业每年缴纳十分之三的税,可以实物交纳,也可以换算成银币。

也许因为天气压抑的缘故,狐修觉得鬼方之鬼好似都郁郁的,很沉闷,有一种悲观厌世的气质,即如他初见的那女孩儿,纵然时时热情,处处大方,也总流露出一种莫名的哀伤,整个人好似背后有金色艳阳的乌云。

熟识之后,狐修知道了这女孩儿名叫可可,是鬼王座下的女史。史官作为鬼方最古老最传统的职务,是在鬼方公开选拔的,不分性别不问年龄,选拔方式是参选者在选拔官的带领下走遍鬼方的所有部族,每个部族都设坛作答,由各部族选派学识渊博者组成考问团,轮流提问,参选者一一作答,如此行旅式的考问,选拔出的都是真正的饱学之士。因此,鬼方的史学资料非常翔实,上至天文地理,下至风土人情,兼有异族史即人类史和神仙史。

狐修曾行经他们的史官楼外,但史官楼非史官不可进入,即使鬼王亦不得入。狐修只有艳羡的份儿。

在鬼方游历了十几天,狐修告别了可可,沿原路回到了松湖,好在,松湖居与人境隔绝,他经常一个人在此待上数月也不外出,旁人早已习惯。自此,隔三差五狐修穿过松湖来到黄泉。