其实这二者之间只有主次之分，“一毛之利”非自生自长，而是来之于“天下之利”。

就像每个人都需要有父母长辈生养一样，“一毛”与“天下”的关系，正是如此。

所物的一毛之利，不过是借天下万民而养自身。若是没有天下万民，又何来的一毛之利呢？

所以，与其说是“拔一毛而利天下”，不如说是“拔一毛而还天下”。

这就跟人要好好赡养，养育自己成长的人是一个道理。

一个人若长到成年，就嫌弃养育的人年老体衰，将其抛弃岂不有违人伦？

奠定完自己行文的立意根骨，陈恒深吸一口气，继续提笔，开始在“不为也”上破题。

这种关于人性的讨论，那怕在后世也是各执一词，各说各的理，家家都有自己的调。

陈恒想了想，决定用老庄的办法，阐明自己的观点。

他动笔写道：据说上古时候，有个渔夫因为天天都要出海捕鱼，十分厌恶这种辛苦的过程。经过几天苦想，渔夫想到在河上筑堤的办法，来解决出海的辛苦。

渔夫带着自己村里的青壮，在附近的河上建造一条堤坝，将想要顺流而下的鱼群困于河中。他每日只需离开家门几十步，撒上一网就能捞上比之前丰盛许多的食物。

渔夫为自己的聪明得意，村人也时常夸奖他。时间一久，渔村的人都不出门捕鱼，各家各户不去修缮船只，只知道编织渔网。

突然有一天，上游的湘地下起暴雨，河水一夜暴涨。村人修筑的堤坝不堪重负，一夜之间就将睡梦中的渔村吞没。

笔锋行到此处，陈恒的意思已经表达的差不多。过往多年的经历，在此刻慢慢融会贯通，他突然品味到念头通达的畅快。

文章的最后，陈恒心中突然闪过一念，提笔写道：奉天下万民为一毛之母，取之于民，用之于民，此为道也。