这世界还有更荒谬的事么！

董昌殉道，不枉一句：纵死侠骨香，不惭世上英！

再看看许新那个拎不清的小傻哔。

相比起来许新就是无根生所说第二类人，有术无道有才无德，很好驾驭，别人说什么就听什么，唐门上下众口一词说他给唐门招祸，他就百分百认下。

也不去思考自己的存在究竟给唐门带来了什么得失，以自身有罪的论点出发得出自己有罪的结论。

愚昧地只知站在唐门的角度思考问题，并不站自己以及无根生那票弟兄的立场，更别说跳出狭隘落后的异人圈子，以进步的思想重新审视甲申之乱。

可能许新至今都没想到过，也无法理解——董昌之所以选择死亡是因为他认可自己的道，他相信自己所行无咎！

那个时代的异人，尤其是许新这种愚从于礼教纲常的真应该多读读鲁迅！

明明处于同一个时代，神州大地上爆发出许许多多进步思潮，受到新思潮影响的有志之士舍生忘死硬生生在那个绝望的年代撑起华夏的脊梁，披荆斩棘筚路蓝缕开创出如今盛世。

似乎是因为面对列强的枪炮异人们自凭本领进可攻退可守，有着从容应对的余地，没有被逼到走投无路就没有的审视过去改造自我的动力。

在思想上异人界仿佛和正在剧变的社会完全割裂，轰轰烈烈的新思潮一点没有影响到“高贵”的异人们，还照着老一套的规矩和生存方式继续摆烂。

真想把一本《狂人日记》甩在那个蹲了七十余年黑牢的老耗子脸上，让他帮我认认上面的字！

【“从来如此，便对么？”】

【“我不同你讲这些道理，总之你不该说，你说便是你错！”】

异人界以礼教纲常为依据诛三十六贼。

要问凭什么，他们便说千百年来宗门法度一向如此！

你许新难道学不来一个傻子疯子，被PUA了也反问一句：“从来如此便对吗？”！

【吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！】

面对老门长唐炳文见三十六贼就杀的逼迫。

知道忠义不能两全，董昌慨然赴死。

唐门的董昌不愿再与吃自己的兄弟为伍，三十六贼里的老七更不会变成一个吃人的人！

【我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！】

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

甲申之乱追根溯源不过就是一篇礼法吃人的《狂人日记》！

许新你可还记得董昌死时眼里的留恋遗憾吗？

你真正体会不到结义兄长的手足之情吗？