接回蔡文姬后，曹操甚至做主，把她嫁给了屯田都尉董祀。

对于这种有点政治联姻味道的婚姻，董祀内心比较抗拒，

而且自己是小鲜肉，而蔡文姬年纪比自己大那么多。

所以，董祀并不尊重蔡文姬，据说曾经还玩过“家中红旗不倒，

外面彩旗飘飘”的游戏，然而蔡姐姐都忍了。

这下董鲜肉就蹬鼻子上脸了，不守本分，甚至干了缺德犯法事（具体事例不详），

结果被司法部门论了重罪，就等曹操一声令下，押送法场。

就在此时，蔡姐姐披头散发、光着脚丫子大喊“刀下留人！”

亲自来找曹操求情，结果曹操却说：判决书都下了，再改来不及了呀？

蔡姐姐很坚定：什么来不及了，你手下那帮丘八，个个龙精虎猛，

派个精明能干的，啥都来得及！一顿抢白，

堵死了老曹所有退路，老曹这才下令：赦免董祀！

这事过后，董祀终于明白啥叫患难见真情，

蔡文姬也总算过上了幸福美满的生活，不久后还生了个女娃娃。

蔡文姬一生沦落，命运的幸运与恶意在她身上体现得淋漓尽致，

可是她的才情和才华，挽救了自己的人生，最终收获了一个虽坎坷但圆满的结局。

正如我们的生活，哪个不是充斥着未知的担忧与恐惧？

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无力对抗命运的人，最终只能沦为弱者；

无能为力的女人，也许只能担得起同情。

但蔡文姬不同，她靠着满身的才华，让世人在怜悯与同情中，硬生生地长出敬意来。

曹操在心里把蔡文姬一直是记挂着的。

据野史载，蔡文姬那次求曹操赦免董祀死罪后，

曹操邀请蔡文姬到自家府第去住了几天，那期间发生了些啥事，就只能见仁见智了。

以后曹操不仅没为难董祀蔡文姬，两人回归故里隐居后，

曹操还经常给予他们经济上的大力支持，否则两个没收入来源的男女如何过日子？

有一次曹操外出，在蓝田一带看到了蔡邕的庄园，便带着百余骑侍卫去看望。

当时只有蔡文姬一个人在家，在闲聊中，曹操看见壁间挂一碑文图轴，便问来历。

蔡文姬便讲了一段故事：在汉和帝朝代，有个叫曹盱（xu)的法师，

在船上喝醉了酒跳舞掉到江里淹死了，他的14岁女儿曹娥在江边哭了七天后投江自尽。

过了五天，她居然背的亡父的尸体浮至江面。朝廷表彰曹娥为孝女，

叫13岁的邯郸淳写碑文。蔡邕听闻此事曾去观赏碑文，天黑了看不见，

只好用手摸读。摸读完找了支笔在碑的后面写了八个字：黄绢幼妇，

外孙齑臼。蔡文姬和曹操皆不解其意。

曹操辞别蔡府在返程的路上，一直思索着先师题写的八字之意，

随行学识渊博又好卖弄的杨修作出了解释：

黄绢是有色的丝织品，色丝合起来是“绝字”；幼妇是少女，

少女合起来是“妙”字；外孙是自己的女儿所生，女儿就是女子，

女子合起来就是“好”字；齑臼是用来捣辛辣菜的，是受辛之器，

受辛合起来是“受辛”（古体的辞字）字。合起来的隐语之意就是“绝妙好辞”。

蔡文姬归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。

其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是中国诗歌史上第一首，

文人创作的自传体长篇叙事诗。曹植和杜甫的五言叙事诗皆深受了蔡文姬的影响。

她作的《胡笳十八拍》，属古乐府琴曲歌辞，长达1297字，

是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。明代陆时雍在《诗镜总论》中评价：

东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，

沙砾自飞，真是激烈人怀抱。

蔡文姬生逢乱世，遭遇坎坷，却能为建安文学增添光辉灿烂的一页，

并跻身于中国古代杰出女诗人之列，至少说明了两点：

一、她本人十分聪慧好学，潜心学问，意志坚强。

此外，不过问世事，不妄议曹学长，就事论事处理突发问题，是她过人之处。

二、曹操是个伟大的历史人物，只要不危及他的大业，算个讲感情的人，

也有不小的肚量，如对蔡文姬就是典型的例子。

反之就会痛下杀手，如对豪族名士孔融、杨修等人。

一言敝之，蔡文姬所取得的成就与曹操的鼎力相助分不开。