阿好却是看向她，大眼睛里闪着微微的亮光：“云雾姐姐，这谚语形容得倒是十分贴切，虽听着寓意不好，可杀头大难若是都来了，不管是夫妻，父子，兄弟，能活一个是一个，实在不必在此时表达情比金坚，累人累己。”

她扬起脑袋继续：“《大禹律典》对男女双方缔结婚姻做出规定，需父母之命、媒妁之言，经三书六礼花轿迎门，再与官府登记记录，而男女双方若是不想再过下去，根据《律典》也可通过和离分开，在双方宗族耆老见证下签下和离书，再与官府登记，双方便可解除姻亲关系，而多数情况下，只要男女双方都同意分开，只需签下和离书，再到官府的户籍科登记即可。

小主，

郑家出事，南行少爷的父母为何不和离？这样他的母亲带着女儿不就与郑家没了关系，自然不用充入教坊司了，还有南行少爷，若是跟了娘亲，也可避免充军流放。”

“连坐制度自出现起就是为了通过震慑减少犯罪，处理章程皆是有卷可查，经由天子亲自下的旨，又怎会轻易就通过和离这种明显的漏洞逃过？” 陆含之倒没有嘲笑阿好的异想天开，只是陈述现实，不过眼神透露出若有所思。

阿好：“那若是在出事前就已经和离了呢？”

陆鸣之也是跟着抄过《律典》的，虽完全不记得有这段内容，但不妨碍他此时立刻应话：“都和离了，那自然就没关系了，这样从根上也就去掉了罪臣家眷的名头，至于南行哥，这个大概不行。”

不说大禹，历朝历代，如非极特殊的情况，和离之后，儿子一定会跟着父亲，这几乎是约定俗成的规矩。

“男儿是能顶门立户、光耀门楣的存在，即便和离，除非郑家昏了头，绝不会让女方将郑家男儿带走，南行哥姓郑，他逃脱不了被牵连的。” 面对阿好疑惑的目光，陆鸣之解释道，逢年过节，祭拜宗祠，姓氏宗族的概念是融于这些官宦勋贵自己骨血里的。

阿好抿抿嘴巴，对此有些理解又很不解，当下没有过多纠结，面向陆含之：“世子爷您之前说南行少爷提前做了应对，若是有和离书，还能在户籍科查到记录，是不是刑部就能放人了？”