传言他们是东华帝君下的下属，其神共十二位：

丁神为玉女：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；

甲神为玉男：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

六丁六甲护身之术有两种修炼方法，一种是如炼度随身兵马一般，招募善男善女魂魄十二位，水火炼度后充作丁甲神，和修道人签订灵契，好处是能同法师心灵相通，休戚相关。

缺点则是成长空间有限，随着修道人道行精进，后期作用便等同鸡肋了，只能传给弟子。

另一种就是如今日张牧之这般，施法召请上界丁甲神分化法身临凡，受香火供养，好处是神通广大，法力精深，护法、降妖皆可灵验。

不足之处是丁甲神有自己的主见，若觉得道士所为有违天规，或是态度不诚，便不奉召。

今日张牧之头戴黑色纯阳巾，穿大袖得罗法衣，整个人显得庄重肃穆，一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。

先将法坛面朝正东设立，摆上香炉、烛火，供奉东华帝君牌位，而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上：

甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，

甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，

甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，

丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，

丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，

丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。

张牧之写好之后，将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧，将六丁神牌放在右侧，并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁，摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。

等将一切科仪用品准备妥当，张牧之点亮烛火，念净心、净口、净身神咒各三次，而后诚心念诵东华帝君宝诰：

“志心皈命礼，东皇正炁，太乙明神，道德巍峨……东华大帝，甲乙高真，青虚一炁大天尊。”

接着在烛火上点燃清香，供奉在东华帝君排位前。

张牧之随后拿起桃木剑，在法坛前踏罡步斗，一边闭目存想丁甲神自天而降，一边吟唱六丁六甲召请秘咒：

“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。”

张牧之念咒之后，用剑一拍法坛，桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起，在半空焚化，轻烟袅袅垂直而上，隐没在空中。