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他们仿佛眼瞎一样,将这种不同完全忽略掉,只坚认行‘他们所谓的善’就能得救。完全把圣子当成一个道德的模范来宣扬,不相信《圣书》记载的那些超自然的神迹奇事,不相信圣子的死是为了堕落的世人不被真神审判、使真神的公义得到伸张、接纳世人回到真神面前的一种代赎。
更不相信圣子的复活、代表他得胜了罪孽……因为罪的工价乃是死、他从死里复活代表得胜了罪的毒钩……使我们摆脱罪的捆绑,成为公义圣洁的义人。
他们妥协、下降迎合科学化的思潮,认为‘所谓的真神的爱’就是他创造了世界万物,赐下各样自然之恩……比如宇宙的奥秘、自然的运转、按时下雨、赐下五谷等等等等,我们的感谢只是感谢自然之恩。
我们可不可以为健康感谢神?可以!可不可以为平安感谢神?可以!可不可以为万物丰富的供应感谢神?可以!
但是自然之恩不是我们感谢颂赞最高的焦点,救赎才是!因为这是关乎摆脱罪孽、人永恒的价值与盼望的事儿,不是这慢慢败坏腐朽、属物质世界的、暂时的价值与盼望的事。
人的眼光若只在物质的世界,到他快要死的那一天他还剩下什么呢?难道就因为这暂时的满足,就麻痹自己在荒宴醉酒与纸醉金迷中间,刚硬着自己的心不想永恒的事么?”
参孙看怀特菲义愤填膺的样子,沉默了一会儿,说道:“抱歉,没有办法对你的心情感同身受。可能圣灵给你传道这方面的负担比较重,所以你的感动很热烈。我的职责应该不在这方面,所以负担差些,并没有你那种……心中好像有火烧着一般的急切感。当然也有可能是我消灭了圣灵的感动,久而久之麻木了。你懂得,毕竟我活得时间太长了。”
怀特菲愣了一下,点了点头。
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