“来吧，只要爱妃高兴，我什么都愿意。”

“没有了大王，天下对我又有何用？”

妲己泪流满面，丢下剑，跌坐在地上：

“臣妾有一件事，隐瞒大王多时了。”

纣王摸摸胡子，笑道：

“我早就知道你是狐狸变的。”

说着，又一手指天道：

“寡人宁负天下人也绝不负你。”

纣王将酒洒进油灯点燃宫殿，与妲己一人一杯酒，携手走往屋内。

“就像我们当初相识，来来来，我和美人斟酒对饮。”

唉，年少时的很多动漫，编剧是真的用了心的。

像《虹猫蓝兔》、《洛洛历险记》、《超兽武装》之类。

只可惜，当时年幼的我们，光顾着看哪吒、七剑合璧、雷霆半月斩和超兽武装。

你说，一个小屁孩有啥好看的？

其内容的丰富，才是最该让人重视的，能使人得到精神的升华。

“已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。”

“在强者的心里没有弱者的席位。”

“蓝兔已死，是非对错我已无心解释。”

“这是个肮脏的游戏，而我……是个肮脏的玩家。”

“你放屁！”

等等。

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而在《哪吒传奇》中，最后这纣王与妲己的对话，有多少人在当时就注意到过？

不过是朝花夕拾。

有人曾问，你知道妲己为什么总爱喂纣王葡萄吗？

因为在狐狸眼中，葡萄是最好吃的东西。

好吧，事实上商朝时期，并没有葡萄。

葡萄是西汉时期张骞出使西域带回来的，原名叫“蒲陶”。

不过，这种时候就不要较真这个了。

之所以提这个，是因为前面说了，夏商的王后，皆绣九尾灵狐。

而妲己虽非王后，却深受纣王喜爱。

于是，后世有人推断，商朝灭亡之后，苏妲己成为了武王的战利品。

而周族建立周王朝之后，为了掩盖丑闻，并加大对宗教的改革。

便将商朝灭亡的罪过，全部都推到了苏妲己的身上。

这很常见，红颜祸水嘛。

在男尊女卑的社会，将男子的过错推给女子，很是寻常。

结果就是，将原本代表君王妻子的九尾狐图腾换成了凤凰的图腾。

将原本象征后位的灵兽九尾狐，变成了人人唾弃的妖兽！

因此，人皇与天子，不过是不同的宗教崇拜所致。

不同的宗教信仰，导致不同的称呼。

正如九尾狐由灵兽变为妖兽。

并非是天子就不如人皇，相反上天之子这个噱头，更易牧民。

董仲舒的“君权神授”、“山呼万岁”亦是如此。

吓唬、糊弄老百姓的，都是为了稳固统治。。

话虽如此，赵高在“新法家”当中，仍是没有采用这个。

毕竟，他这个“新法家”，是以法家为主，又不是以儒家为主。

虽说先秦时期的法家比儒家更加跪舔皇权。

但选取儒家中的“三纲五常”，以此来迎合秦始皇，赵高感觉已经够够的了。

再多……这到底是“新法家”，还是“新儒家”？

封建糟粕、儒家礼教难不成还要卷土重来，再次祸害几千年？

至于说，在“新法家”中，能看到荀子的“礼”。

这点赵高倒是没话说，毕竟“礼”一严苛，可不就是“法”吗？

而且，李斯和法家集大成的韩非子都是荀子的学生。

你说荀子是儒圣，我还说荀子是法家杰出的代表人物呢。

好吧，不过荀子本人倒是一直坚定的认为自己属于儒家，且是是孔子的正统继承人。

比什么孟子要好多了。

浮丘伯只强调“君君臣臣父父子子”，并没有说什么荀圣的“礼”。

因为，他也知道礼法不分家。

“新法家”中有“礼”的影子，一点也不奇怪。

若是没有，反而倒有些奇怪呢。