第242章 天灾余波

距离林德以神灵之势威压科霍尔已经过去一个多月了，这一个多月的时间里，各个城邦和王国在科霍尔的耳目纷纷通过各自能够想到的最快方法，将那天发生的事情传递到了各自上级的手中。

随后，各方势力都以最快的速度派人前往科霍尔确认情况，因为各方势力的高层完全不相信那些探子传回的情报，因为他们形容的场景完全超出了常理，特别是对林德的形容已经不是在形容一个人了，而是在形容一个真正的神灵。

然而，那些派出去的人在到达科霍尔后，看到依然还有大量废墟没有清理的城区，看着整个城市内部的破败景象，再从当地人口中听到的各种有关那一日的叙述，他们将所有的消息都集中起来，再次送回到各方势力的高层手中，最终所有人都不得不承认林德以一人之力摧毁了半个科霍尔城的事实

也因此，林德的名声再次在自由贸易城邦、奴隶湾，乃至夷地流传开来，只不过这一次除了七神神选、风暴神这样的名称以外，还多了一个魔法之神、现世天灾的称号，特别是现世天灾这个称号更是大有取代其他称号的势头。

有意思的是原本梅丽珊卓认为黑山羊神的信仰受挫，不少人会放弃黑山羊信仰，红神庙可以趁机拿下这些人，可实际上，红神庙不仅仅没有拿下这些人，反倒不少拉赫洛的信徒也改信了，他们改信的对象不是黑山羊，而是新出现在科霍尔的天灾之神信仰。

极度的恐惧加上极度的力量就必然会带来极度的虔诚，虽然天灾之神的信仰在科霍尔刚刚出现，并且信仰的对象还是不久前刚刚摧毁他们城市的仇敌，但所有在看到过林德现身天空，被光芒照射的那一幕的人都没有办法对林德产生任何恨意，反倒在天灾之神信仰出现后，全部成为了天灾之神的信徒，其中也不乏一些亲人死在林德手中的人。

这些人无一例外全都狂信徒，在他们的推动下，天灾之神的信仰也以极快速度扩张，短短一个月的时间就已经达到了和黑山羊教会、红神庙平起平坐的地步。

天灾之神信仰的首席祭司名叫玛法斯·潘西恩是来自科霍尔顶层权贵潘西恩家族的次子，他的妻儿都在那场林德制造的灾难中被龙卷风卷走摔死在了城中，但他并没有憎恨林德，反倒对林德产生了极为强烈且虔诚的信仰，并且在发现下城区的人开始发展天灾之神的信仰时，第一时间加入进去，并且利用家族的力量，扩大天灾之神的影响力，所以天灾之神信仰能够在短时间内成为科霍尔第三大信仰。

不过，他能够成为天灾之神首席祭司并不是因为他的虔诚信仰，在天灾之神的信徒中，比他虔诚的人多得多，他能够成为首席祭司是因为他利用学过的宗教知识，在短时间内编写了一本天灾法典，让天灾之神的信仰有了传教的依据。

在这本法典中，有着各种天灾之神的神权描述，其中最重要的一条就是，死于天灾的人，灵魂会落入天灾之神的手中，在一个名为灾劫境的地方因为生前的罪过接受惩罚，只有信仰天灾之神，为其亲人赎罪，才能够在将来死后前往灾劫境，再见到死于天灾的亲人，并且借着信仰形成的船只带着亲人离开灾劫境，到达极乐彼端，永远幸福的生活在那里，直到永恒末日的到来。

在法典编撰完成之后，玛法斯·潘西恩就将传教的事务交给了其他祭司，自己带着编撰的法典，加入到了押送索伊德家的队伍一同前往维斯特洛大陆。

在玛法斯看来，自己编撰的法典再好，也比不上天灾之神本人的认可，所以他需要去面见林德，将法典交给林德，并且获得林德的赐福和任命，才能够真正的成为天灾之神信仰的首席祭司。

不过，临时加入这支队伍的人并不是只有玛法斯一个人，还有大量法师协会的巫师、炼金术士、黑暗术士、死灵法师、云空法师、血巫师以及火术士也加入到了队伍中，这些人几乎占据了科霍尔法师协会三分之二的成员，几乎可以说是将整个科霍尔的法师协会搬迁到了盛夏厅。

也难怪这些法师协会的成员会如此，因为在见到了林德施展的操控天气的力量后，所有崇尚魔法力量的人都无一例外的将林德视为了魔法的化身、先知，甚至魔法之神。

在这些人中，魔法之神的信仰也在传播着，虽然这不像天灾之神那样快速传播，信徒众多，但所有信奉魔法之神的人都是虔诚的信徒，就如同玛法斯一样，他们也合作编撰了一本魔法之神法典，在编撰这本法典的时候，又以云空法师最为积极，几乎法典中将近一半的内容都是十几名云空法师编写的，另一半内容也是他们修订的。

之所以，云空法师表现得这么积极，完全是因为他们在林德身上看到了自己所掌握的魔法的终极表现。

别看科霍尔对魔法的力量如此开放，实际上厄索斯大陆绝大多数地方，都视魔法为邪恶的力量，并且加以禁止和限制。

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