陈泽仔细一瞧，却是先前的那残佛神性，正慌张躲避，险些被波及。

而后再一转头，嘿，奇了。

漫天莲花众宝俱在，罗网婆娑，连咏唱声也分毫未变，可偏偏少了那无量佛陀。

神足通。

跑了？

我让你跑了吗！

刹那间，陈泽衍化出七七四十九条手臂或掐指或结印或起法诀，猛烈催动象征着稳定的“玄”之玉印。

然而和一开始相似的一幕场景再次重演。

须臾竟化作永恒。

在这极乐世界当中，处处充斥着强大的法则之力，且和玄之玉印似乎有着共通之处。

于是玉印不动，引得周遭的一切也趋向绝对静止。

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金光停滞，梵唱定格，飘扬的彩旗长幡不再晃动，反光映出虚影，正是先前逃之夭夭的漫天佛陀。

举目所见有无量佛陀，大乘菩萨十千亿，一个不少。

可下一刻，眼前场景再变。

但见夜色下，门禁旁，保安亭内，身着夜班保安制服的陈泽猛然惊醒。

举目四顾，身边小武抱着《圣经》直打瞌睡，书缝里露出彩票边角，老刘盯着监控发呆，李老八正换上黄袍要去送外卖。

汩汩汩——

张哥往枸杞杯里接上热水，一边瞄见人影往窗外吼了句，

“嘿，干嘛的！”

“送外卖的！开一下门！”.

哪还有什么光怪陆离的超凡世界？

不过是一个夜深时分打瞌睡的小保安罢了。

可小保安一伸手，嘴角一勾，从左边裤兜里掏出一方玉印来，再从右边饮水机后抽出一把宝剑。

宿命通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

这帮贼秃，最是擅长挑拨臆想幻觉，玩弄人心欲念！

嗖嗖！

长剑连劈，周遭被割作千层蛋糕，蛋糕间隙拉开卷呀卷，卷作一幅恢弘画卷。

画卷古朴，内里人物皆着异族服饰，男披圆领棉布长衫，下身套着长裤，妇女大多套着连衣筒裙模样的“纱丽”。

虽然样式差不多，但材质和纹饰却天差地别，体态贫弱者穿着粗布麻衣，甚至披着草皮，朴素至极。

衣着华贵者首饰繁复夺目，镶着领片，绣着刺纹层层叠穿，男人威严大气，女子轻盈曼妙。

这其中有一群人穿衣格外奢华，起居住行皆有仆从伺候左右，显然是王公贵族一类。

而在这群人当中，又有一个年轻男子格外受人簇拥，看着地位超然，甚至连服装都和他人大相庭径。

这男子身披素白长袍，没有任何纹饰，右边臂膀露出，眉心间一点红印。

画卷快速流转，化为和现实一般无二的场景，却像电影一样快速播放。

他是净饭王之子，释迦族最尊贵的王子，和家族长辈不断爆发激烈争吵，宁可舍弃王族生活也要远走他乡，追随阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子体悟修行，在尼连禅河附近的树林中苦修六年，最后辗转在一棵菩提树下达成觉悟。

他将这种觉悟圆满的状态称之为“佛陀耶”。

而眼看着佛法就此诞生即将发扬光大，天上却掉下一柄刻着“黄”字的剑。

画卷中，年轻男子正创立僧团广招人手，却无由来静坐心慌，惹得身边众人团团围住守护。

另一边，在山的彼端，路的起始点，释迦族的净饭王本应受到僧侣们阻挠，却在那柄天降宝剑的指引开路下无往不利。

山挡劈山，人阻砍人。

就这样，净饭王派遣的士兵卫队找到了正奔走创立佛教基业的王子。

僧侣们舍生阻挠，却不敌宝剑一击，纷纷倒地不起。

年轻的王子走脱不掉，被士兵们牢牢架住，强押回国，被迫继承万贯家财、楼阁宫阙、美人土地。

最后迎娶了邻国拘利族的王女，接过王位，成为释迦族的新任领袖。

而他留下的僧侣教团也很快凋零殆尽，走的走散的散死的死，渐渐的，“佛”这个概念便就此消亡在世间。

再也没有什么佛祖释迦牟尼，只有迦毗罗卫国的国王乔达摩·悉达多。

乔达摩悉达多日渐老去，释迦族在他的治理下免于灭族危机，却也没有趁势崛起，造就多大功业。

无功亦无过。

直到小国王成了老国王，老国王也有了自己的太子。

太子随爹，自幼叛逆，不喜婆罗门教，总喜欢探究些个什么四谛因缘。

所幸当年那把宝剑时不时出现，帮着老国王管住太子，终究没让他倒腾出什么教团来。