火鸟的鸣啼婉转而悠长，整片庄园在它的尾羽中点燃，庄园外的两人目瞪口呆的看着眼前的一幕，火之鸟摇曳而起，撒下片片火羽。

“不死鸟的依童，是你！是你！我见过你！我在曾经见过你！灭罪之寺的不死童！藤原！”

在火焰之中，老僧高声喊道，无视这烈焰焚烧着他的魂体，只是在发问着。

“你果真是不老不死的吗？没有死亡的生命，尽头究竟是何物？”

彷徨于世的佐藤义清终于想起，自己曾在何时，又是什么时候，开始执着于死亡了。

在他还未死去之前，在他还是那个被世人赞颂的西行法师，歌圣佐藤义清之时。

他曾在一次云游旅途中，来到了奈良的法华寺，这里曾是藤原一族辉煌缔造者，亦是是他的祖先，藤原不比等的住宅。

在这里他遇见了在法华寺中流泪的少女，名为藤原千代，被不死鸟所凭依的不死童。

他想起了当日的对话，少女向他寻求解脱，问他不死的生命有何意义？而他却被少女那不断死去与重生的姿态所困扰。

佐藤义清是个僧人，他认为人生便是不断地在轮回中寻求开悟，肉体躯壳所带来的欲望皆是遮去双眼的魔障。

而死亡，脱离肉窍的束缚，摆脱欲望的困扰，正是他们所追求的开悟之道。

可，不死的生命要如何开悟？如果不会死，岂不是意味着其一生都要困在肉窍之中，为情欲所折磨，不得开悟？不得解脱？

那人世与地狱又有何区别？

被这个问题所困扰的佐藤义清并没有回答少女，在终日思考中，得出了自己的答案：愿死春花下，如月望日时。

若这生命是苦难与折磨，那死亡或许就是永眠的寂静，亦是开悟与解脱。可他却在自己如愿以偿的死在繁樱之下后，依旧彷徨世间，于冥界秽土中长存。

厌离秽土，欣求净土。

而当此时再度看见那曾留存在记忆中，腾飞而起的不死之鸟，他才终于明白，自己依旧困扰于当初的问题之中，困扰于少女当日的模样。

“不死的生命，尽头究竟是何处？又究竟有何意义？近千年了！这千年的痛苦之中，你又究竟得到了什么？回答我！告诉我答案！藤原千代！”