对于诸葛亮的提议，刘备反复踱步思索了很久，最终忍痛下令，赐死了刘封。

当刘封死后，刘备哭了很久，有人说刘备假仁假义，也有人说朝夕相处了那么久，也不可能一点感情都没有。

无论哪种，事情已经发生了，人死也不能复生，白天哭，晚上哭，也不可能把刘封哭活了。

倒是叶伦觉得，刘封太可惜了，生不逢时，为蜀汉任劳任怨，最后当了把老实人被逼死了。

“刘封死后，口碑并不好，颇有一种人走茶凉的寂寞感。”

这次祭祖，叶伦听过张星彩的想法之后，张星彩建议他追授刘封一个王位。

刘封再怎么说，法理上也是刘禅的哥哥，给自己哥哥追授一个亲王也是合理的，不违背礼法，况且也是对于刘封生前无论是军功还是身份地位的肯定。

最重要的是刘封死了，对皇位没有威胁了，就没必要再打压了。

二来刘封的死对于诸葛亮的人设以及刘备仁义的人设影响太大了，追授刘封也算是补全了老刘仁义的碎片。

说到这，想想隔壁孙十万，占着小霸王孙策东征西讨打下的江东地盘，最终自己在孙策的一亩三分地上称帝，给寸功未立的老爹封了个皇帝，给自己泼天功劳的亲哥哥追了个长沙桓王。

啊，也不能说孙坚寸功未立，好歹把孙十万生出来了，勉勉强强也算是个天大的功劳吧。

不知道叶伦追授刘封王位的事落到孙十万耳朵里，会不会让他破防。

蜀汉的祭祀大典，那确实没什么太多可大肆言说的地方，一切皆按既定的流程有条不紊地进行着。在古代人的观念里，祭祀这等事宜，大致也就那样，遵循着传统的规矩和方式罢了。

而在众多的祭祀活动当中，最高等级的当属封禅泰山。

这一仪式承载着无比崇高的意义，历代的君王倘若立下了丰功伟绩，那必定会将封禅泰山视为彰显自身功绩、告慰天地神明的重要举措，实在是很容易理解的一件事。

毕竟，当他们取得了卓越的成就，自然希望能够让全天下的人都知晓，都能感受到他们的伟大与荣耀。